ازدواج امام مهدی: تفاوت میان نسخه‌ها

* محوری که پیرامون [[زندگی شخصی]] و کیفیت [[معیشت]] [[امام زمان]] {{ع}} مطرح است، مسأله [[ازدواج]] و [[زن]] و [[فرزند]] [[حضرت]] است. سه احتمال وجود دارد:

# اساسا [[حضرت]] [[ازدواج]] نکرده است؛  

# [[ازدواج]] کرده و دارای فرزندانی نیز هست.

* در این [[دعاها]] تعبیر "وُلد"، "ذُریه"، "[[اهل بیت]]" و "[[آل بیت]]" به کار رفته است. در آخرین فراز از صلواتی که از [[ناحیه مقدسه]] صادر شده چنین می‌خوانیم: {{متن حدیث|وَ صَلِّ عَلَى وَلِيِّكَ وَ وُلَاةِ عَهْدِهِ وَ الْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ وَ مُدَّ فِي أَعْمَارِهِمْ وَ زِدْ فِي آجَالِهِمْ}}<ref>غیبة طوسى، ص ۱۰۷؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۲۲. </ref>[[درود]] بی‌پایان خود را بر ولی‌ امرت و اولیای عهدش و [[پیشوایان]] از اولادش نازل فرما و بر [[عمر]] و اجلشان بیفزا. و در دعایی که [[امام رضا]] {{ع}}[[تعلیم]] فرموده که در [[عصر غیبت]] خوانده شود، چنین آمده است: {{متن حدیث|اللهمَّ أَعْطِهِ فِي نَفْسِهِ وَ أَهْلِهِ وَ وُلْدِهِ وَ ذُرِّيَّتِهِ وَ أُمَّتِهِ وَ جَمِيعِ رَعِيَّتِهِ مَا تُقِرُّ بِهِ عَيْنَهُ وَ تَسُرُّ بِهِ نَفْسَهُ}}<ref>بحارالانوار، ج ۹۵، ص ۳۳۲. </ref> خدایا! به او درباره خودش و اهلش و فرزندانش و امتش و همه رعیتش عطا فرما، آن‌چه را که دیده‌اش روشن و دلش مسرور گردد... <ref>سیماى آفتاب، حبیب الله طاهرى، ص ۳۶۴</ref>. براساس داستان طولانی و معروف "انباری" نام [[فرزندان حضرت]]: [[طاهر]]، قاسم، [[ابراهیم]]، [[عبد]] الرحمن و [[هاشم]] است<ref>اثبات الهداة، ج ۳، ص ۵۷۹ (خلاصه داستان انبارى در آن آمده است)</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۹۳.</ref>.

==[[ازدواج امام زمان]]{{ع}}==

از جمله موضوعات مرتبط با [[تاریخ زندگانی امام]] زمان{{ع}} مسئله [[ازدواج]] ایشان است. برخی با استناد به [[روایات]] تأکیدکننده بر [[سنت]] ازدواج، دلالت فقره‌هایی از [[ادعیه]] و [[زیارت]] [[حضرت]]{{ع}} بر [[همسر]] و [[فرزند داشتن]] ایشان، [[کنیه]] [[اباصالح]] و و داستان‌هایی مانند [[جزیره خضرا]]، سخن از ازدواج آن حضرت به میان می‌آورند. در مقابل گروهی دیگر از ازدواج نکردن [[امام مهدی]]{{ع}} به دلیل تنافی آن با [[فلسفه غیبت]]، اشاره نکردن وکلای خاص حضرت{{ع}} به ازدواج ایشان و استناد به روایات فرزند نداشتن [[قائم]]{{ع}}، [[دفاع]] می‌کنند<ref>برای آگاهی از ادله و صاحبان اقوال: ر.ک: محمدی ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی{{ع}}، ج۵، ص۴۵ - ۵۶.</ref>.

در بررسی [[ادله]] هر دو گروه به نظر می‌رسد ادله کافی برای [[نفی]] یا [[اثبات]] این مسئله در [[اختیار]] نیست: از این رو، نمی‌توان به صورت [[قطعی]] اظهارنظر کرد و باید گفت: هرچند از نگاه کلی [[ازدواج حضرت مهدی]]{{ع}} امری به دور از [[ذهن]] نیست؛ اما [[پذیرش امر]] [[ازدواج]] ایشان با [[ادله]] موجود از نگاه [[تاریخ]]، [[اثبات]] شده نیست<ref>صدر، تاریخ الغیبة، ص۶۱ - ۶۶.</ref>.<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام بخش دوم ج۲ (کتاب)|تاریخ اسلام بخش دوم ج۲]] ص ۳۱۴.</ref>