اسحاق بن عبدالله: تفاوت میان نسخه‌ها

اسحاق بن عبدالله (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۸ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۵

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ، ‏۱۸ فوریهٔ ۲۰۲۳

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

Wasity

دیوان‌سالاران، مدیران

۲۱۸٬۱۵۹

ویرایش

@@ خط ۵: / خط ۵: @@
 {{متن حدیث|عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ يُونُسَ<ref>در امالی شیخ صدوق این روایت نقل شده و در سندش یونس بن یعقوب ثبت شده که همین صحیح است؛ زیرا ابن أبی عمیر راوی کتاب یونس بن یعقوب است و از وی در موارد متعدد روایت کرده است؛ ولی از یونس بن عبد الرحمن روایت نکرده است. (ر.ک: الأمالی (صدوق)، ص۴۲۰، ح۱۵).</ref> بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي يَعْقُوبَ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ<ref>بصائر الدرجات، ج۱، ص۵۳۷، ح۲: عن أبی یعقوب بن إسحاق بن عبدالله. در بحار الأنوار به نقل از بصائر الدرجات أبی یعقوب اسحاق بن عبدالله ثبت شده است. (ر.ک: بحار الأنوار، ج۲، ص۱۸۶، ح۱۳).</ref> عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} قَالَ إِنَّ اللَّهَ خَصَّ عِبَادَهُ بِآيَتَيْنِ مِنْ كِتَابِهِ أَنْ لَا يَقُولُوا حَتَّى يَعْلَمُوا وَ لَا يَرُدُّوا مَا لَمْ يَعْلَمُوا وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ {{متن قرآن|أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لَا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ}}<ref>آیا از اینان در کتاب (تورات) پیمان گرفته نشده است که جز حقّ به خداوند نسبت ندهند؟ سوره اعراف، آیه ۱۶۹.</ref> وَ قَالَ {{متن قرآن|بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ}}<ref>بلکه آنچه را که به دانش آن چیرگی نداشتند و هنوز تأویل آن به آنان نرسیده است دروغ شمردند سوره یونس، آیه ۳۹.</ref>}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۵، ص۲۲۵، ج۶، ص۵۹؛ الکافی، ج۱، ص۴۳، ح۵۹۸.</ref>.
-این [[روایت]] در [[تفسیر العیاشی]] از [[اسحاق بن عبدالعزیز]] از [[ابو الحسن الأول]]{{ع}}<ref>تفسیر العیاشی، ج۲، ص۳۵، ح۹۸.</ref> و از [[اسحاق]] از [[امام صادق]]{{ع}}<ref>تفسیر العیاشی، ج۲، ص۳۶، ح۹۹.</ref> و از [[ابوالسفاتج]] از امام صادق{{ع}}<ref>تفسیر العیاشی، ج۲، ص۱۲۲، ح۲۱. </ref> و از [[اسحاق بن عبدالعزیز]] از امام صادق{{ع}}<ref>تفسیر العیاشی، ج۲، ص۱۲۳، ح۲۲.</ref> نقل شده است.
+این [[روایت]] در [[تفسیر العیاشی]] از [[اسحاق بن عبدالعزیز]] از [[ابو الحسن الأول]]{{ع}}<ref>تفسیر العیاشی، ج۲، ص۳۵، ح۹۸.</ref> و از «اسحاق» از [[امام صادق]]{{ع}}<ref>تفسیر العیاشی، ج۲، ص۳۶، ح۹۹.</ref> و از [[ابوالسفاتج]] از امام صادق{{ع}}<ref>تفسیر العیاشی، ج۲، ص۱۲۲، ح۲۱. </ref> و از [[اسحاق بن عبدالعزیز]] از امام صادق{{ع}}<ref>تفسیر العیاشی، ج۲، ص۱۲۳، ح۲۲.</ref> نقل شده است.
 در [[کتب رجالی]] دو تن به أبو السفاتج [[لقب]] گرفته‌اند؛ [[اسحاق بن عبدالله]] و اسحاق بن عبدالعزیز.
@@ خط ۳۳: / خط ۳۳: @@
 احتمال [[اتحاد راوی]]، با هر یک از [[راویان]] یادشده، از جهت طبقه، وجود دارد؛ ولی چون [[اسحاق بن عبدالله بن سعد بن مالک الاشعری]] کتاب داشته و نسبت به بقیه بیشتر [[شهرت]] داشته، انطباق [[راوی]] به ایشان بر اساس قاعده انصراف، قوی‌تر است.
-یادآوری: صاحب کتاب بودن اسحاق بن عبدالله بن سعد بن مالک الاشعری در صورتی است که وی با [[اسحاق]] القمی [[متحد]] باشد؛ زیرا [[نجاشی]]، اسحاق بن عبدالله بن سعد را ذکر کرده و او را صاحب کتاب معرفی نکرده<ref>رجال النجاشی، ص۷۳، ش۱۷۴.</ref>؛ ولی [[شیخ طوسی]]، اسحاق القمی را عنوان و او را صاحب کتاب معرفی کرده است<ref>الفهرست (طوسی)، ص۴۰، ش۵۵.</ref> و [[رجالیان]]، از جمله [[آیت الله خویی]]، به [[اتحاد]] آن دو نظر دادند<ref>{{عربی|والظاهر اتحاده (إسحاق القمی) مع إسحاق بن عبد الله بن سعد الأشعری القمی الثقة، و ذلک لعدم ذکر الأشعری القمی فی الفهرست: و عدم ذکر إسحاق القمی فی النجاشی: و هذا یکشف عن الاتحاد جزماً}}؛ (معجم رجال الحدیث، ج۳، ص۲۴۰).</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۳ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۳، ص ۴۴۹-۴۵۰.</ref>
+یادآوری: صاحب کتاب بودن اسحاق بن عبدالله بن سعد بن مالک الاشعری در صورتی است که وی با [[اسحاق القمی]] [[متحد]] باشد؛ زیرا [[نجاشی]]، اسحاق بن عبدالله بن سعد را ذکر کرده و او را صاحب کتاب معرفی نکرده<ref>رجال النجاشی، ص۷۳، ش۱۷۴.</ref>؛ ولی [[شیخ طوسی]]، اسحاق القمی را عنوان و او را صاحب کتاب معرفی کرده است<ref>الفهرست (طوسی)، ص۴۰، ش۵۵.</ref> و [[رجالیان]]، از جمله [[آیت الله خویی]]، به [[اتحاد]] آن دو نظر دادند<ref>{{عربی|والظاهر اتحاده (إسحاق القمی) مع إسحاق بن عبد الله بن سعد الأشعری القمی الثقة، و ذلک لعدم ذکر الأشعری القمی فی الفهرست: و عدم ذکر إسحاق القمی فی النجاشی: و هذا یکشف عن الاتحاد جزماً}}؛ (معجم رجال الحدیث، ج۳، ص۲۴۰).</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۳ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۳، ص ۴۴۹-۴۵۰.</ref>
 ==شرح حال راوی==