احمد بن محمد شعرانی: تفاوت میان نسخه‌ها
←شرح حال راوی
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
==شرح حال [[راوی]]== | ==شرح حال [[راوی]]== | ||
نام راوی، در [[کتب رجالی]] ذکر نشده است و گزارشی از وی در منابع دیگر نیز به دست نیامده است، از این رو از [[راویان مجهول]] یا مهمل شمرده می‌گردد؛ ولی در سند چند [[روایت]] دیگر یاد شده و نام کامل وی بر اساس بعضی [[اسناد]] [[ابوالحسن احمد بن محمد بن عبدالله بن حمزة بن زید الشعرانی]]<ref>در بعضی اسناد «ضمرة» ثبت شده است. (ر.ک: معانی الأخبار، ص۵، ح۲).</ref> از فرزندان [[عمار بن یاسر]] | نام راوی، در [[کتب رجالی]] ذکر نشده است و گزارشی از وی در منابع دیگر نیز به دست نیامده است، از این رو از [[راویان مجهول]] یا مهمل شمرده می‌گردد؛ ولی در سند چند [[روایت]] دیگر یاد شده و نام کامل وی بر اساس بعضی [[اسناد]] [[ابوالحسن احمد بن محمد بن عبدالله بن حمزة بن زید الشعرانی]]<ref>در بعضی اسناد «ضمرة» ثبت شده است. (ر.ک: معانی الأخبار، ص۵، ح۲).</ref> از فرزندان [[عمار بن یاسر]]<ref>{{متن حدیث|حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَصْرٍ السِّجْزِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ زَيْدٍ الشَّعْرَانِيَّ مِنْ وُلْدِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ}}؛ (کمال الدین، ج۲، ص۵۶۲)؛ نیز ر.ک: التوحید، ص۳۱۱، ح۴۵؛ معانی الأخبار، ص۹، ح۳).</ref> است. | ||
وی در طبقه هشتم قرار دارد، چون [[شیخ صدوق]] که در طبقه دهم است، با یک واسطه از ایشان درباره [[فضائل]] [[حضرت]] [[فاطمه زهراء]]{{س}} [[روایت]] کرده است و عبارت {{متن حدیث|هَذَا شَيْءٌ لَيْسَ لِأَحَدٍ فِيهِ حِيلَةٌ إِلَّا الْقَائِمَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ{{عم}}}} که در روایت [[کمال الدین]]<ref>کمال الدین، ج۲، ص۵۶۲.</ref> هست، [[تشیع]] و ارادت [[راوی]] به [[اهل بیت]]{{عم}} بلکه امامی بودنش فهمیده می‌شود.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۳ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۳ ص ۷۸-۷۹.</ref> | وی در طبقه هشتم قرار دارد، چون [[شیخ صدوق]] که در طبقه دهم است، با یک واسطه از ایشان درباره [[فضائل]] [[حضرت]] [[فاطمه زهراء]]{{س}} [[روایت]] کرده است و عبارت {{متن حدیث|هَذَا شَيْءٌ لَيْسَ لِأَحَدٍ فِيهِ حِيلَةٌ إِلَّا الْقَائِمَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ{{عم}}}} که در روایت [[کمال الدین]]<ref>کمال الدین، ج۲، ص۵۶۲.</ref> هست، [[تشیع]] و ارادت [[راوی]] به [[اهل بیت]]{{عم}} بلکه امامی بودنش فهمیده می‌شود.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۳ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۳ ص ۷۸-۷۹.</ref> | ||