بدون خلاصۀ ویرایش
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
در [[روایات]]، [[ظهور]] آن حضرت از حوادث قطعیِ پیش از [[قیامت]] شمرده شده است: [[امیر مؤمنان]] {{ع}} می‌فرماید: "ده نشانه است که پیش از [[قیامت]] به ناچار پدید می‌آید: [[سفیانی]]، [[دجال]]، [[دود]]، [[دابة الارض]]، [[قیام حضرت مهدی]] {{ع}}، طلوع [[آفتاب]] از [[مغرب]]، [[نزول عیسی]] {{ع}}، زلزله‌ای کام کشنده در [[مشرق]]، زلزله‌ای در [[جزیرة العرب]] و آتشی که از اعماق عدن برمی‌خیزد و [[مردم]] را به‌سوی [[محشر]] می‌راند"<ref>{{متن حدیث|عَشْرٌ قَبْلَ السَّاعَةِ لَا بُدَّ مِنْهَا السُّفْيَانِيُّ وَ الدجال وَ الدُّخَانُ وَ الدَّابَّةُ وَ خُرُوجُ الْقَائِمِ وَ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَ نُزُولُ عِيسَى وَ خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَ خَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَ نَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدَنَ تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى الْمَحْشَرِ}}بحارالأنوار، ج۵۲، ص۲۰۹.</ref>.<ref>[[مهدی مقامی|مقامی، مهدی]]، [[درسنامه امام‌شناسی (کتاب)|درسنامه امام‌شناسی]]، ص۲۲۰-۲۲۱.</ref> | در [[روایات]]، [[ظهور]] آن حضرت از حوادث قطعیِ پیش از [[قیامت]] شمرده شده است: [[امیر مؤمنان]] {{ع}} می‌فرماید: "ده نشانه است که پیش از [[قیامت]] به ناچار پدید می‌آید: [[سفیانی]]، [[دجال]]، [[دود]]، [[دابة الارض]]، [[قیام حضرت مهدی]] {{ع}}، طلوع [[آفتاب]] از [[مغرب]]، [[نزول عیسی]] {{ع}}، زلزله‌ای کام کشنده در [[مشرق]]، زلزله‌ای در [[جزیرة العرب]] و آتشی که از اعماق عدن برمی‌خیزد و [[مردم]] را به‌سوی [[محشر]] می‌راند"<ref>{{متن حدیث|عَشْرٌ قَبْلَ السَّاعَةِ لَا بُدَّ مِنْهَا السُّفْيَانِيُّ وَ الدجال وَ الدُّخَانُ وَ الدَّابَّةُ وَ خُرُوجُ الْقَائِمِ وَ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَ نُزُولُ عِيسَى وَ خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَ خَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَ نَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدَنَ تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى الْمَحْشَرِ}}بحارالأنوار، ج۵۲، ص۲۰۹.</ref>.<ref>[[مهدی مقامی|مقامی، مهدی]]، [[درسنامه امام‌شناسی (کتاب)|درسنامه امام‌شناسی]]، ص۲۲۰-۲۲۱.</ref> | ||
== احادیث و ظهور == | |||
[[علی بن ابراهیم قمی]] در [[تفسیر]] خود درباره [[آیه]] ۸۵ ـ ۸۱ [[سوره غافر]] روایتی نقل می‌کند: {{متن قرآن|وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنْكِرُونَ}}<ref>«و نشانه‌های خویش را به شما می‌نمایاند پس کدام یک از نشانه‌های خداوند را انکار می‌کنید؟» سوره غافر، آیه ۸۱.</ref> حضرت درباره این آیه فرمود: منظور از این [[نشانه‌ها]] بازگشت [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} و [[ائمه]]{{عم}} در [[زمان رجعت]] به [[دنیا]]ست؛ {{متن قرآن|فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ * فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا}}<ref>«و چون عذاب ما را دیدند گفتند: به خداوند یگانه ایمان آوردیم و به آنچه شریک (خداوند) می‌پنداشتیم کافریم * اما همین که عذاب ما را دیدند دیگر ایمانشان برای آنها سودی نداشت- بنابر سنّت (و قانون) خداوند که میان بندگانش برگذشته است- و در آنجا کافران زیان دیدند» سوره غافر، آیه ۸۴.</ref> زیرا آنان زمانی که ائمه{{عم}} برای [[انتقام]] از دشمنان‌شان بازگشته‌اند، [[دست]] از [[کفر]] برداشته و [[ایمان آوردن]] آنان زمانی است که [[مجازات]] خود را [[مشاهده]] کرده‌اند<ref>تفسیر قمی: ج ۲، ص۲۶۱.</ref>. | |||
[[امام باقر]]{{ع}} در [[حدیثی]] فرمود: زمانی که [[امام مهدی]]{{ع}} ظهور نماید هرگز به روشی که [[رسول خدا]]{{صل}} در میان [[امت]] خود اتخاذ کرده بود [[رفتار]] نخواهد کرد؛ زیرا [[حضرت مهدی]]{{ع}} بر خلاف رسول خدا در میان امت خود با [[شمشیر]] [[حکمرانی]] خواهد کرد و توبه‌ای را دیگر نخواهد پذیرفت (زیرا پس از [[تمام شدن حجت]] و پایان دوران [[امتحان]] و جدایی [[حق و باطل]] دیگر مجالی برای [[توبه]] نخواهد بود) و این روش را حضرت مهدی{{ع}} بر طبق [[دستوری]] که [[خداوند]] برای او فرستاده و ایشان را به انجام آن [[مأموریت]] داده است عمل خواهد نمود<ref>غیبت نعمانی، ص۲۳۱.</ref>. | |||
امیرالمؤمنین{{ع}} در حدیثی مفصل می‌فرماید: [[دابة الأرض]] (یعنی امیرالمؤمنین [[علی‌بن‌ابی‌طالب]]{{ع}} دوباره به [[زمین]] [[رجعت]] خواهد نمود و [[کافران]] و [[مؤمنان]] را از هم متمایز خواهد نمود. این واقعه زمانی خواهد بود که [[خورشید]] از سوی [[مغرب]] طلوع [[قبله]] کند و در آن [[زمان]] دیگر [[توبه]] برداشته می‌شود و {{متن قرآن|لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ}}<ref>«روزی که برخی نشانه‌های پروردگارت آید کسی که از پیش ایمان نیاورده یا در ایمان خویش کار نیکویی انجام نداده باشد ایمانش او را سودی نخواهد داد» سوره انعام، آیه ۱۵۸.</ref><ref>کمال الدین: ص۵۲۷.</ref>. | |||
در [[حدیثی]] دیگر [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: {{متن قرآن|يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا}}<ref>«روزی که برخی نشانه‌های پروردگارت آید کسی که از پیش ایمان نیاورده یا در ایمان خویش کار نیکویی انجام نداده باشد ایمانش او را سودی نخواهد داد» سوره انعام، آیه ۱۵۸.</ref>، این [[نشانه‌ها]] که پس از آن توبه سودی نمی‌دهد، دمیدن خورشید از سوی مغرب، [[رجعت]] [[دابة الأرض]]، [[خروج دجال]] و پافشاری [[انسان‌ها]] بر انجام [[گناهان]] است<ref>تفسیر عیاشی.</ref>. | |||
امام صادق{{ع}} فرمود: آن نشانه [[الهی]] که روی دادنش [[انتظار]] می‌رود و پس از وقوع آن توبه‌ای پذیرفته نمی‌شود، [[ظهور حضرت قائم]]{{ع}} است که با [[شمشیر]] [[قیام]] خواهد نمود<ref>کمال الدین: ص۳۳۶.</ref>. | |||
امام صادق{{ع}} درباره [[آیه]] {{متن قرآن|قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ * فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ}}<ref>«بگو: در روز داوری ایمان کافران برای آنان سودی ندارد و به آنها مهلت نمی‌دهند * پس، از آنان رو بگردان و چشم به راه دار که آنان نیز چشم به راهند» سوره سجده، آیه ۲۹-۳۰.</ref> فرمود: این [[روز]] فتح و [[پیروزی]]، روز [[فتح جهان]] به واسطه [[حضرت قائم]]{{ع}} است، اما زمانی که او ظهور نماید دیگر [[ایمان]] کسی که از پیش ایمان نداشته و به ظهور حضرت قائم{{ع}} [[یقین]] نداشته، سودی به حال او نخواهد داشت<ref>تفسیر کنز الدقائق.</ref>.<ref>[[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۱۸۰.</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:1368142.jpg|22px]] [[مهدی مقامی|مقامی، مهدی]]، [[درسنامه امام‌شناسی (کتاب)|'''درسنامه امام‌شناسی''']] | # [[پرونده:1368142.jpg|22px]] [[مهدی مقامی|مقامی، مهدی]]، [[درسنامه امام‌شناسی (کتاب)|'''درسنامه امام‌شناسی''']] | ||
# [[پرونده:13681151.jpg|22px]] [[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|'''فرهنگنامه آخرالزمان''']] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||