پرش به محتوا

حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۷۰۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱ مارس ۲۰۲۳
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
خط ۴۶: خط ۴۶:
# '''[[موثق]]:''' برخی از [[راویان]] [[عادل]] و پاک‌اند، یعنی به [[معصومین]] [[دروغ]] نمی‌بندند، ولی [[شیعه]] نیستند.
# '''[[موثق]]:''' برخی از [[راویان]] [[عادل]] و پاک‌اند، یعنی به [[معصومین]] [[دروغ]] نمی‌بندند، ولی [[شیعه]] نیستند.
# '''ضعیف:''' شرایط سه دسته مذکور را ندارند<ref>شهید اول، ذکری الشیعه فی احکام الشریعه، ج۱، ص۴۸؛ شهید ثانی، الرعایه، ص۶۶-۷۱؛ ابن فهد حلّی، المهذب البارع، ج۱، ص۶۶؛ شیخ بهائی، مشرق الشمسین، ص۲۵.</ref>.<ref>[[سید حسین دین‌پرور|دین‌پرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص ۲۸۰؛ [[علی اکبر ذاکری|اکبر ذاکری، علی]]، [[درآمدی بر سیره معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)|درآمدی بر سیره معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه]].</ref>
# '''ضعیف:''' شرایط سه دسته مذکور را ندارند<ref>شهید اول، ذکری الشیعه فی احکام الشریعه، ج۱، ص۴۸؛ شهید ثانی، الرعایه، ص۶۶-۷۱؛ ابن فهد حلّی، المهذب البارع، ج۱، ص۶۶؛ شیخ بهائی، مشرق الشمسین، ص۲۵.</ref>.<ref>[[سید حسین دین‌پرور|دین‌پرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص ۲۸۰؛ [[علی اکبر ذاکری|اکبر ذاکری، علی]]، [[درآمدی بر سیره معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)|درآمدی بر سیره معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه]].</ref>
==[[عوامل تعارض در روایات]]==
وجود [[اختلاف]] در میان [[احادیث]] [[فقهی]] و [[تعارض]] آنها موجب گردیده که [[اصولیین]] پیش از آنکه به راه‌حل‌های تعارض بپردازند به تحقیق دربارۀ علل و عوامل بروز [[تعارض بین روایات]] فقهی [[همت]] گمارند.
برخی از علمای [[اهل سنت]] وجود تعارض در [[روایات]] را دلیل بر [[اجتهادی]] بودن آرای آنان شمرده و [[طبیعت]] [[اجتهاد]] را عامل اصلی اختلاف آرا و تعارض روایات دانسته‌اند و به این ترتیب [[مرجعیت]] روایات را در [[استنباط احکام]] و [[ارزش]] [[تشریعی]] آنها را [[نفی]] و [[مقام ائمه]]{{ع}} را به رتبۀ سایر مجتهدین تنزل داده‌اند<ref>تعارض الادلة الشرعیه، ص۳۸.</ref>.
[[شهید صدر]] در پاسخ به این [[شبهه]]، عوامل مؤثر در تعارض را اموری خارج از [[روایت]] دانسته و آنها را در هشت بند آورده که عبارتند از: [[ذهنیت فقیه]]، [[نسخ]] [[احکام]]، فقدان قرائن، نقل به معنی، تدریجی بودن، [[بیان احکام]] [[تقیه]]، شرایط زمانی [[راوی]] و [[کذب]] راوی<ref>فقه سیاسی، ج۹، ص۳۰۷.</ref>.<ref>[[عباس علی عمید زنجانی|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۲ (کتاب)|دانشنامه فقه سیاسی ج۲]]، ص ۲۶۶.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
۷۵٬۸۷۱

ویرایش