پرش به محتوا

اسود بن یزید بن قیس نخعی ثقفی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'دست' به 'دست'
جز (جایگزینی متن - '[[رده:قبیله ' به '[[رده:')
جز (جایگزینی متن - 'دست' به 'دست')
خط ۵۶: خط ۵۶:


== [[تارکان امام علی]] ==
== [[تارکان امام علی]] ==
چرا کسی که از [[محبت]] [[علی]] {{ع}} [[دست]] بردارد و یا به ناحق و بی‌دلیل با او [[دشمنی]] کند، [[اعمال]] او حبط می‌شود و [[اهل]] [[دوزخ]] است؟
چرا کسی که از [[محبت]] [[علی]] {{ع}} دست بردارد و یا به ناحق و بی‌دلیل با او [[دشمنی]] کند، [[اعمال]] او حبط می‌شود و [[اهل]] [[دوزخ]] است؟


از [[قرآن کریم]] و [[روایات]] این [[حقیقت]] به خوبی نمایان است، زیرا در [[قرآن کریم]] آمده: {{متن قرآن|إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ}}<ref>«خداوند تنها از پرهیزگاران می‌پذیرد» سوره مائده، آیه ۲۷.</ref>. بدون تردید کسانی که [[امیرالمؤمنین]] را شناخته و به خاطر مطامع [[دنیا]] و رسیدن به [[جاه و مقام]] از آن [[حضرت]] بریده و با او [[دشمنی]] کرده و یا به [[جنگ]] با آن [[حضرت]] برخاستند قطعاً از زمره متقین خارج و تمام [[اعمال]] و عباداتشان حبط شده واهل [[دوزخ]] خواهند بود. علاوه بر [[آیه]] فوق، از [[رسول خدا]] {{صل}} و مكرراً [[نقل]] شده که در [[شأن]] [[علی]] {{ع}} فرمودند: «[[علی]] با [[حق]] است و [[حق]] با [[علی]]، و این دو از هم جدا نشوند تا کنار [[حوض]] ([[کوثر]]) بر من وارد شوند»<ref>{{متن حدیث|اَلْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ وَ عَلِيٌّ مَعَ اَلْحَقِّ وَ لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ اَلْحَوْضَ }}؛ فرائد السمطین، ج۱، ص۱۳۸؛ کشف الغمة، ج۱، ص۱۹۹ و تاریخ دمشق، ترجمه امیرالمؤمنین، ج۳، ص۱۱۹</ref>؛ و در سخنی دیگر از آن [[حضرت]] است که فرمود: «هر کس از [[علی]] [[تبعیت]] کند از [[حق]] [[تبعیت]] کرده و هر کس [[علی]] را ترک کند [[حق]] را ترک کرده است»<ref>{{متن حدیث|اِتَّبَعَهُ اِتَّبَعَ الْحَقَّ وَ مَنْ تَرَكَهُ تَرَكَ الْحَقَّ}}؛ بحار الانوار، ج۳۸، ص۳۳.</ref>. در [[کلام]] دیگر فرمودند: «هیچ منافقی [[علی]] را [[دوست]] نمی‌دارد و هیچ مؤمنی [[علی]] را [[دشمن]] ندارد»<ref>{{متن حدیث|اَ يُحِبُّ عَلِيّاً مُنَافِقٌ وَ لاَ يُبْغِضُهُ مُؤْمِنٌ}}؛ صحیح ترمذی، ج۵، ص۴۱۱، ح۳۷۳۸.</ref><ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۱ (کتاب)|اصحاب امام علی]]، ج۱، ص۱۸۰-۱۸۱.</ref>
از [[قرآن کریم]] و [[روایات]] این [[حقیقت]] به خوبی نمایان است، زیرا در [[قرآن کریم]] آمده: {{متن قرآن|إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ}}<ref>«خداوند تنها از پرهیزگاران می‌پذیرد» سوره مائده، آیه ۲۷.</ref>. بدون تردید کسانی که [[امیرالمؤمنین]] را شناخته و به خاطر مطامع [[دنیا]] و رسیدن به [[جاه و مقام]] از آن [[حضرت]] بریده و با او [[دشمنی]] کرده و یا به [[جنگ]] با آن [[حضرت]] برخاستند قطعاً از زمره متقین خارج و تمام [[اعمال]] و عباداتشان حبط شده واهل [[دوزخ]] خواهند بود. علاوه بر [[آیه]] فوق، از [[رسول خدا]] {{صل}} و مكرراً [[نقل]] شده که در [[شأن]] [[علی]] {{ع}} فرمودند: «[[علی]] با [[حق]] است و [[حق]] با [[علی]]، و این دو از هم جدا نشوند تا کنار [[حوض]] ([[کوثر]]) بر من وارد شوند»<ref>{{متن حدیث|اَلْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ وَ عَلِيٌّ مَعَ اَلْحَقِّ وَ لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ اَلْحَوْضَ }}؛ فرائد السمطین، ج۱، ص۱۳۸؛ کشف الغمة، ج۱، ص۱۹۹ و تاریخ دمشق، ترجمه امیرالمؤمنین، ج۳، ص۱۱۹</ref>؛ و در سخنی دیگر از آن [[حضرت]] است که فرمود: «هر کس از [[علی]] [[تبعیت]] کند از [[حق]] [[تبعیت]] کرده و هر کس [[علی]] را ترک کند [[حق]] را ترک کرده است»<ref>{{متن حدیث|اِتَّبَعَهُ اِتَّبَعَ الْحَقَّ وَ مَنْ تَرَكَهُ تَرَكَ الْحَقَّ}}؛ بحار الانوار، ج۳۸، ص۳۳.</ref>. در [[کلام]] دیگر فرمودند: «هیچ منافقی [[علی]] را [[دوست]] نمی‌دارد و هیچ مؤمنی [[علی]] را [[دشمن]] ندارد»<ref>{{متن حدیث|اَ يُحِبُّ عَلِيّاً مُنَافِقٌ وَ لاَ يُبْغِضُهُ مُؤْمِنٌ}}؛ صحیح ترمذی، ج۵، ص۴۱۱، ح۳۷۳۸.</ref><ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۱ (کتاب)|اصحاب امام علی]]، ج۱، ص۱۸۰-۱۸۱.</ref>
۲۱۸٬۱۵۹

ویرایش