پرش به محتوا

نژادپرستی: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲ مارس ۲۰۲۳
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} ==مقدمه== «راسیسم»، از کلمۀ راس (Race) به معنای نژاد، مشتق شده است. نژادپرستی یک نظریۀ ضدعلمی و ارتجاعی است که میان نژادهای مختلف از لحاظ استعداد و قدرت فکری عدم تسا...» ایجاد کرد)
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
خط ۷: خط ۷:


==مقدمه==
==مقدمه==
«راسیسم»، از کلمۀ راس (Race) به معنای نژاد، مشتق شده است. [[نژادپرستی]] یک نظریۀ ضدعلمی و [[ارتجاعی]] است که میان نژادهای مختلف از لحاظ [[استعداد]] و [[قدرت فکری]] عدم [[تساوی]] قائل است. نمونه‌های بارز راسیسم، [[اعمال]] سیاست‌های ضدانسانی [[آمریکا]] علیه سرخ‌پوستان و سیاه‌پوستان این [[کشور]] است که با وجود اعلامیۀ جهانی [[حقوق بشر]]، همچنان ادامه دارد. آدولف هیتلر پیشوای [[آلمان]] در زیر [[نقاب]] نژاد [[برتر]]، میلیون‌ها نفر را به کشتارگاه‌های [[تاریخ]] فرستاد.
«راسیسم»، از کلمۀ راس (Race) به معنای نژاد، مشتق شده است. «نژادپرستی» یک نظریۀ ضدعلمی و [[ارتجاعی]] است که میان نژادهای مختلف از لحاظ [[استعداد]] و [[قدرت فکری]] عدم [[تساوی]] قائل است. نمونه‌های بارز راسیسم، [[اعمال]] سیاست‌های ضدانسانی [[آمریکا]] علیه سرخ‌پوستان و سیاه‌پوستان این [[کشور]] است که با وجود اعلامیۀ جهانی [[حقوق بشر]]، همچنان ادامه دارد. آدولف هیتلر پیشوای [[آلمان]] در زیر [[نقاب]] نژاد [[برتر]]، میلیون‌ها نفر را به کشتارگاه‌های [[تاریخ]] فرستاد.
در دیدگاه [[اسلامی]] [[اصل مساوات]] و [[برابری]] اولین پایه [[نظام اجتماعی]] اسلامی است و همۀ افراد [[انسان]] از هر نژاد و با هر نوع خصیصه مادی و [[معنوی]]، از یک مرد و [[زن]] [[آفریده]] شده است و هیچگونه تفاوتی جز [[تقوی]]، نمی‌تواند معیار [[تبعیض]] و [[نابرابری]] تلقی شود<ref>فرهنگ سیاسی، ج۴، ص۳؛ فقه سیاسی، ج۱، ص۵۶۷.</ref>.<ref>[[عباس علی عمید زنجانی|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۲ (کتاب)|دانشنامه فقه سیاسی ج۲]]، ص۹۱.</ref>
در دیدگاه [[اسلامی]] [[اصل مساوات]] و [[برابری]] اولین پایه [[نظام اجتماعی]] اسلامی است و همۀ افراد [[انسان]] از هر نژاد و با هر نوع خصیصه مادی و [[معنوی]]، از یک مرد و [[زن]] [[آفریده]] شده است و هیچگونه تفاوتی جز [[تقوی]]، نمی‌تواند معیار [[تبعیض]] و [[نابرابری]] تلقی شود<ref>فرهنگ سیاسی، ج۴، ص۳؛ فقه سیاسی، ج۱، ص۵۶۷.</ref>.<ref>[[عباس علی عمید زنجانی|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۲ (کتاب)|دانشنامه فقه سیاسی ج۲]]، ص۹۱.</ref>


۲۱۸٬۴۳۸

ویرایش