برهان نقض غرض: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
'''غرض از [[نصب امام]]''' [[پیروی]] [[امت]] از [[اوامر و نواهی]] اوست و [[امام]] به معنی مقتدا و الگوی [[مردم]] است. بر فرض عدم [[عصمت]] و انجام [[معصیت]] از او این [[هدف]] نقض میشود زیرا [[پیروی]] از غیر [[معصوم]] و عاصی لازم نیست. | '''غرض از [[نصب امام]]''' [[پیروی]] [[امت]] از [[اوامر و نواهی]] اوست و [[امام]] به معنی مقتدا و الگوی [[مردم]] است. بر فرض عدم [[عصمت]] و انجام [[معصیت]] از او این [[هدف]] نقض میشود زیرا [[پیروی]] از غیر [[معصوم]] و عاصی لازم نیست. | ||
== نقض غرض در اصطلاح کلامی== | == [[نقض غرض]] در اصطلاح [[کلامی]]== | ||
نقض غرض؛ یعنی انجام کاری یا ترک عملی که شخص را از رسیدن به هدف او باز دارد؛ مثل | نقض غرض؛ یعنی انجام کاری یا ترک عملی که شخص را از رسیدن به [[هدف]] او باز دارد؛ مثل اینکه شخصی می‌خواهد کسی را برای صرف [[غذا]] به [[خانه]] خود [[دعوت]] کند، شخص میزبان می‌داند که فقط در صورتی که [[آداب]] خاصی را رعایت کند، آن مهمان، به دعوتش پاسخ مثبت خواهد داد. حال اگر میزبان، این نوع از [[ادب]] را در دعوت خود رعایت نکند، نقض غرض کرده است. یعنی میزبان با ترک کردن آن آداب خاص، کاری می‌کند که مهمان، از پذیرش دعوت او خودداری کند. <ref>علامه حلی، کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، با تصحیح، مقدمه، تحقیق و تعلیقات، حسن زاده آملی، حسن، ص۳۲۵، قم، مؤسسه نشر اسلامی، چاپ چهارم، ۱۴۱۳ق.</ref>. | ||
== قبح نقض غرض == | == [[قبح]] نقض غرض == | ||
نقض غرض، کار محالی نیست؛ زیرا انجام آن؛ همان‌طور که در مثال بالا نیز آمد، ممکن است. این کار نه محال عقلی است و نه محال وقوعی. اما این کار برای شخص حکیم کاری قبیح است.<ref>علامه حلى، فاضل مقداد، حسینى، ابوالفتح بن مخدوم، الباب الحادی عشر مع شرحیه النافع یوم الحشر و مفتاح، | نقض غرض، کار محالی نیست؛ زیرا انجام آن؛ همان‌طور که در مثال بالا نیز آمد، ممکن است. این کار نه محال [[عقلی]] است و نه محال وقوعی. اما این کار برای شخص [[حکیم]] کاری [[قبیح]] است.<ref>علامه حلى، فاضل مقداد، حسینى، ابوالفتح بن مخدوم، الباب الحادی عشر مع شرحیه النافع یوم الحشر و مفتاح، ص۳۳، تهران، مؤسسه مطالعات اسلامى، چاپ اول، ۱۳۶۵ش.</ref> از این‌رو؛ نقض غرض از جانب [[خداوند]] که حکیم [[علی الاطلاق]] است، صادر نمی‌شود؛ زیرا موجب خدشه‌دار شدن صفت حکیم بودنش میشود. | ||
بنابر این، می‌توان گفت: به هیچ وجه، خداوند کاری که موجب نقض غرضش شود، انجام نمی‌دهد. پس صدور این چنین افعالی از خداوند محال خواهد بود. | بنابر این، می‌توان گفت: به هیچ وجه، خداوند کاری که موجب نقض غرضش شود، انجام نمی‌دهد. پس صدور این چنین افعالی از خداوند محال خواهد بود. | ||
== کارکردهای نقض غرض در علم کلام== | == کارکردهای نقض غرض در [[علم کلام]]== | ||
متکلمان از این دلیل در علم کلام جهت اثبات اموری متعددی استفاده کرده‌اند که اثبات ضرورت امامت و اثبات عصمت امام از آن جمله است. | [[متکلمان]] از این دلیل در علم کلام جهت [[اثبات]] اموری متعددی استفاده کرده‌اند که [[اثبات ضرورت امامت]] و [[اثبات عصمت امام]] از آن جمله است. | ||
=== اثبات ضرورت امامت === | === اثبات ضرورت امامت === | ||