حد: تفاوت میان نسخه‌ها

{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = حد| عنوان مدخل  = حد| مداخل مرتبط = [[حد در فقه سیاسی]] - [[حد در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]| پرسش مرتبط  = حد (پرسش)

حدود جمع حد و در اصطلاح [[شرعی]] به معنای [[عقوبت]] مقدر برای [[معاصی]] و جرایمی است که [[شارع]] آن را مشخص کرده است<ref>حلی (محقق)، شرائع الإسلام فی مسائل الحلال والحرام، ج۴، ص۱۳۶.</ref>. اسباب حد یعنی افعالی که به سبب آنها حد جاری می‌شود، عبارت‌اند از: [[زنا]]، [[لواط]]، [[سحاق]]<ref>رابطه جنسی دو زن.</ref>، قیاده <ref>وساطت برای زنا.</ref>، [[قذف]]<ref>تهمت زنا یا لواط به دیگران زدن. این تهمت با فحاشی و عبارات ناشایست نیز محقق می‌شود و حد آن هشتاد ضربه شلاق است.</ref>، [[شرب خمر]]، [[سرقت]]، [[محاربه]]، [[ارتداد]]<ref>خروج از دین اسلام.</ref>، اتیان البهائم<ref>جماع با چهار پایان.</ref> و... ؛ برای مثال حد زنای غیرمحصنه<ref>زنای مردی که همسر دارد (با شرایط خاص آن) یا زنی که شوهر دارد.</ref> صد ضربه شلاق است. حد بیش از هر فایده دیگر بازدارندگی را به همراه دارد. [[اجرای حدود]] به معنای از میان رفتن عقوبت [[اخروی]] نیست، بلکه حدود تنها عقوبتی [[دنیایی]] است که اولاً [[انسان]] را تحذیر دهد و مانع حرکت وی به سوی [[گناه]] شود و ثانیاً بازدارنگی آن سبب شود که دیگران نیز تمایلی به ارتکاب این معاصی نداشته باشند. این مسئله در حد سرقت خود را بیشتر نشان می‌دهد. قطع شدن انگشتان دست سارق (با شرایط بسیاری از جمله در [[حرز]] بودن آنچه به سرقت رفته است)، یکی از مهم‌ترین عوامل بازدارنده برای افرادی است که به [[مالکیت]] افراد دیگر بی‌اعتنا هستند.

چند و چون احکام الهی<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۴۵.</ref>، اوامر و نواهی الهی<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۴۳۹.</ref> و احکامی که خداوند بیان نموده و امر به عدم نقض آنها کرده است<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۳، ص۱۹.</ref>.  

 

{{متن قرآن|تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا}}<ref>«اینها حدود خداوند است، به آنها نزدیک نشوید» سوره بقره، آیه ۱۸۷.</ref>.

 

"حدودالله" به احکام و شریعت الهی اطلاق می‌شود که در [[قرآن کریم]] بر رسولش {{صل}} نازل فرموده است<ref>وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۲، ص۳۳۱.</ref>. "حدود" به ‌تنهایی اصطلاحی است فقهی که بر قوانین کیفری و جزائی اسلام اطلاق می‌شود. جرایمی که حدود آنها در [[قرآن کریم]] بیان شده است، عبارت‌اند از: زنا، سرقت، قذف و محاربه<ref>مسعود انصاری، "حدود"، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، ج۱، ص۹۱۹-۹۲۰.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۲۱۸.</ref>.