طلاق در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی: تفاوت میان نسخهها
←مقدمه
(←مقدمه) |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = طلاق| عنوان مدخل = طلاق| مداخل مرتبط = [[طلاق در قرآن]] - [[طلاق در جامعهشناسی اسلامی]] - [[نکوهش طلاق در معارف و سیره نبوی]] - [[طلاق در فقه اسلامی]] - [[طلاق در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = طلاق| عنوان مدخل = طلاق| مداخل مرتبط = [[طلاق در قرآن]] - [[طلاق در جامعهشناسی اسلامی]] - [[نکوهش طلاق در معارف و سیره نبوی]] - [[طلاق در فقه اسلامی]] - [[طلاق در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[امام خمینی]]، [[معتقد]] است [[طلاق]] از ایقاعات است و نیازمند قبول نیست و برای [[درستی]] طلاق شروطی ذکر کرده: [[عقل]] و [[بلوغ]]، قصد و [[اختیار]]، دوام [[عقد]] و [[پاکی]] [[زن]]، صیغه مخصوص و حضور [[شاهد]] [[عادل]]. ایشان به شرط حضور همزمان دو شاهد عادل مرد در [[زمان]] اجرای صیغه طلاق تصریح کردهاست و در صورت [[کشف]] عدم [[عدالت]]، ترتیب اثر بر چنین طلاقی را مشکل میداند. | [[امام خمینی]]، [[معتقد]] است «[[طلاق]]» از ایقاعات است و نیازمند قبول نیست و برای [[درستی]] طلاق شروطی ذکر کرده: [[عقل]] و [[بلوغ]]، قصد و [[اختیار]]، دوام [[عقد]] و [[پاکی]] [[زن]]، صیغه مخصوص و حضور [[شاهد]] [[عادل]]. ایشان به شرط حضور همزمان دو شاهد عادل مرد در [[زمان]] اجرای صیغه طلاق تصریح کردهاست و در صورت [[کشف]] عدم [[عدالت]]، ترتیب اثر بر چنین طلاقی را مشکل میداند. | ||
طلاق در [[فقه شیعه]] به دو قسم کلی طلاق بِدْعی که نادرست و طلاق سُنّی که صحیح است، تقسیم شدهاست. | طلاق در [[فقه شیعه]] به دو قسم کلی طلاق بِدْعی که نادرست و طلاق سُنّی که صحیح است، تقسیم شدهاست. | ||