الگو:صفحهٔ اصلی/پرسش برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

الگو:صفحهٔ اصلی/پرسش برگزیده (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۲

۵۰۸ بایت اضافه‌شده ، ‏۵ آوریل ۲۰۲۳

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

Bahmani

مدیران

۱۱۰٬۷۵۳

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-''' [[آیا خسوف و کسوف در یک ماه رمضان از نشانه‌های ظهور امام مهدی است؟ (پرسش)| آیا خسوف و کسوف در یک ماه رمضان از نشانه‌های ظهور امام مهدی است؟]]''' <span class="nomobile">
+''' [[وظیفه مردم در عصر غیبت کبری برای برپایی عدالت چیست؟ (پرسش)| وظیفه مردم در عصر غیبت کبری برای برپایی عدالت چیست؟]]''' <span class="nomobile">
 <gallery class="nomobile" mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=3>
-پرونده: 151949.jpg||''[[محمد جواد خراسانی|خراسانی]]''|link= محمد جواد خراسانی
+پرونده: 11760.jpg||''[[سید علی حسینی خامنه‌ای|خامنه‌ای]]''|link= سید علی حسینی خامنه‌ای
-پرونده: 151937.jpg||''[[سید اسدالله هاشمی شهیدی|هاشمی]]''|link= سید اسدالله هاشمی شهیدی
+پرونده: 1368171.jpg||''[[سید محمد صدر |صدر]]''|link= سید محمد صدر
-پرونده: 136863.JPG|''[[خدامراد سلیمیان| سلیمیان]]''|link= خدامراد سلیمیان
+پرونده: 151879. jpg|''[[نصرت‌الله آیتی| آیتی]]''|link= نصرت‌الله آیتی
-پرونده: 13681078.jpg|''[[مجتبی تونه‌ای| تونه‌ای]]''|link= مجتبی تونه‌ای
+پرونده: 11433.jpg|''[[روح‌الامین مجتبی کلباسی اشتری|کلباسی]]''|link= روح‌الامین مجتبی کلباسی اشتری
-پرونده: 32465.jpg|''[[سید مجتبی السادة| السادة]]''|link= سید مجتبی السادة
 </gallery>
-یکی از مظاهر [[قدرت الهی]] که در قالب [[سنن]] [[معجزات]] جلوه کرده و اشاره مخصوصی را برای توجه آن دسته از [[مؤمنان]] که مخلصانه [[منتظر]] [[ظهور]] بوده‌اند، به ارمغان می‌آورد، [[کسوف]] [[خورشید]] در روز سیزدهم یا چهاردهم [[ماه رمضان]] و [[خسوف]] ماه در بیست و پنجم همان ماه است. و این [[کسوف در نیمه ماه رمضان]] و [[خسوف]] در آخر و یا اول همان ماه، از [[نشانه‌های ظهور]]، است.
+[[عدل]] به معنی قراردادن هر چیز در [[جایگاه]] خودش است. برپاداشتن [[عدالت]] از سوی [[مردم]] یکی از اهداف بزرگ [[بعثت]] انبیاست و این مسئولیتی است که اختصاص به دوره و شرایط خاص ندارد و همه [[مؤمنان]] در همیشه [[تاریخ]] موظف به انجام آن هستند.
-[[کسوف]] در روزهای نخست و آخر ماه و [[خسوف]] در روزهای میانی ماه، از نظر علمی، طبیعی و عادی است و در طول [[تاریخ]]، بارها رخ داده است، ولی [[خورشید]] گرفتگی (کسوف) در وسط‍‌ ماه یا ماه گرفتگی (خسوف) در اول یا آخر ماه، امری غیرعادی است و رؤیت آن امکان ندارد. البته در خود [[روایات]] هم به غیر عادی بودن تحقق این نشانه تصریح شده است.
+یکی از بزرگ ترین مصادیق برپایی [[عدالت]] در حوزۀ اجتماع در [[عصر غیبت]]، [[تشکیل حکومت دینی]] است، [[حکومتی]] که بر پایه [[موازین]] [[دین]] شکل می‌‌گیرد و می‌‌کوشد [[عدالت]] را در حوزۀ اجتماع زنده کند. در تقسیم‌بندی [[عدالت]] باید گفت [[عدالت]] در تمامی زمان‌ها ([[عصر حضور]] و [[غیبت]]) منحصر در یک موضوع مانند [[اقتصاد]] نیست، بلکه در تمام حوزه‌ها جریان دارد: از جمله: در حوزۀ [[اعتقاد]]، حوزۀ [[فرهنگ]]، حوزه اجتماع، حوزۀ [[اقتصاد]]، [[خانواده]]، [[سیاست]]، [[عدالت]] در حوزۀ [[طبیعت]] و محیط زیست و در برابر [[دشمن]]. اما مسئله ای که سبب می‌‌شود [[عدالت]] در [[زمان غیبت]] حساس‌تر به نظر بیاید و جزء [[وظایف]] اصلی [[منتظران]] قرار بگیرد این است که [[ظلم]] در [[زمان غیبت]] به خاطر نبود [[امام]] و مدعیانی که به [[دروغ]] ادعای ادارۀ [[جامعه]] را دارند بسیار بیشتر است، چنانکه [[امام صادق]] {{ع}} در روایتی فرمودند: «این امر (یعنی [[دولت حضرت مهدی]]) وجود پیدا نخواهد کرد تا هیچ گروهی باقی نمانند مگر اینکه بر [[مردم]] [[حکومت]] کرده باشند؛ تا کسی نگوید: اگر ما [[حکومت]] می‌‏کردیم، به [[عدالت]] [[رفتار]] می‌‌کردیم. بعد از [[حکومت]] مدعیان [[قائم]] ما [[قیام]] به [[حق]] و [[عدالت]] خواهد کرد».
-ثعلبه ازدی می‌گوید: [[امام باقر]] {{ع}} فرمود: «پیش از ظهور [[حضرت قائم]] {{ع}} دو نشانه خواهد بود که از زمان هبوط [[حضرت آدم]] {{ع}} تا آن روز سابقه نداشته است، یکی [[گرفتن خورشید]] در نیمه [[ماه مبارک رمضان]] و دیگری گرفتن ماه در آخر آن است. ثعلبه، می‌گوید: عرض کردم یا ابن [[رسول الله]]! [[خورشید]] در آخر ماه می‌گیرد و ماه، در نیمه آن. فرمود: من به آنچه می‌گویم داناترم، این دو نشانه از نشانه‌هایی است که از زمان هبوط [[حضرت آدم]] {{ع}} تا آن روز چنان اتفاقی نیفتاده است‌.»
+بنابراین نه تنها [[عزلت نشینی]] و [[گوشه‌گیری]] در [[زمان غیبت]] امری مذموم است، بلکه ایجاد عدالت‌طلبی در [[زمان غیبت]] اهتمام ویژه ای را از جانب [[منتظرین]] می‌‌طلبد چراکه [[ظلم و ستم]] در زمان [[غیب]] بیش از زمان‌هایی است که [[امام]] در آن زمان حضور دارد. البته باید به این نکته توجه داشت که برپایی [[عدالت]] در [[زمان غیبت]] توسط [[منتظران]] به این معنا نیست که [[عدالت]] تام و کامل در [[زمان غیبت]] اجرایی شود، چراکه چنین امری به خاطر [[ضعف]] وجودی آنها ناممکن است، اما [[منتظرین]] بر اساس [[وظیفه]] ای که نسبت به مقولۀ [[عدالت]] در [[زمان غیبت]] دارند باید به اندازۀ توانشان تمام تلاششان را برای برپایی [[عدالت]] در تمام حوزه‌ها بکار گیرند.
-به نظر می‌رسد، وقوع این دو پدیده به صورت غیرعادی، به خاطر آن است که اهمیت مسألۀ [[ظهور]] نمایانده شود و [[مردم]] از [[خواب]] [[غفلت]] بیدار شوند و خود را مهیای مشارکت در آن [[نهضت]] عظیم سازند. لذا این دو نشانه، از [[نشانه‌های حتمی ظهور]] نیست و در [[روایات]] به ناگزیر بودن آن اشاره نشده است. از این ‌‏رو نمی‌توان [[خسوف و کسوف]] غیر عادی را از نشانه‏‌های قطعی و مسلم [[ظهور]] به شمار آورد.
+<div class="mainpage_box_more">[[وظیفه مردم در عصر غیبت کبری برای برپایی عدالت چیست؟ (پرسش)|ادامه]]</div>
-<div class="mainpage_box_more">[[آیا خسوف و کسوف در یک ماه رمضان از نشانه‌های ظهور امام مهدی است؟ (پرسش)|ادامه]]</div>