قسمت‌کننده بهشت و جهنم: تفاوت میان نسخه‌ها

'''قسیم الجنه و النار''' از لقب‌های معروف [[امام علی|علی]] {{ع}} است، یعنی تقسیم‌کنندۀ [[بهشت و جهنم]]. در این مورد حدیث‌های بسیاری است و آن [[حضرت]] با این وصف، مشهور بوده است و معنای آن، تأثیر [[محبت]] و [[ولایت]] [[امام علی|علی]] در بهشتی شدن [[مردم]] در [[روز قیامت]] است، چون آن [[حضرت]]، [[حق]] است و معتقدان به [[ولایت]] او به [[بهشت]] خواهند رفت و [[مخالفان]] و منکرانش [[اهل]] دوزخ‌اند. [[روایات]] متعددی با این عنوان [[نقل]] شده که [[حبّ]] او [[ایمان]] است و [[بغض]] او [[کفر]]، و همین، مرز [[بهشتیان]] و [[دوزخیان]] را ترسیم می‌کند. روزی [[مأمون]] از [[امام رضا]] {{ع}} پرسید: معنای اینکه جدّت [[امام علی|امیر مؤمنان]]، قسیم [[بهشت و دوزخ]] است چیست؟ فکرم بسیار به این نکته مشغول است. [[حضرت]] فرمود: این [[روایت]] را که از [[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]] {{صل}} [[نقل]] کرده‌اند که فرمود: {{عربی|"حبّ علیّ إیمان و بغضه کفر"}} شنیده‌ای؟ گفت! آری. [[امام رضا|حضرت رضا]] {{ع}} فرمود: وقتی تقسیم شدن [[بهشت و جهنم]] بر مبنای [[دوستی]] و [[دشمنی با علی]] باشد، پس او تقسیم‌کنندۀ [[بهشت و جهنم]] است: {{عربی|فقسمة الجنّة و النّار إذا کانت علی حبّه و بغضه فهو قسیم الجنّة و النّار}}<ref>بحار الأنوار، ج ۳۹ ص ۱۹۳ ح ۳</ref> خود آن [[حضرت]] هم فرموده است: {{عربی|أنا قسیم النّار}}. [[ابن اثیر]] در معنای آن گفته است: مقصود [[حضرت]] آن است که [[مردم]] دو قسم‌اند، گروهی با من هستند، پس آنان برحق و هدایتند، گروهی بر ضدّ منند، آنان گمراهند، پس نیمی از آنان با من در بهشتند و نیم دیگر بر ضدّ من و در [[آتش]].<ref>نهایه، ج ۳ ص ۲۵۳(به نقل از بحار الأنوار). احادیث این بحث را در بحار الأنوار، ج ۳۹ ص ۱۹۳(باب انّه قسیم الجنة و النار) نگاه کنید، نیز امالی مفید، ص ۳۲۸</ref><ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۴۸۷.</ref>.