پرش به محتوا

آزادی بیان اقلیت‌های دینی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = آزادی
| موضوع مرتبط = آزادی
| عنوان مدخل  = [[آزادی بیان اقلیت‌های دینی]]
| عنوان مدخل  =  
| مداخل مرتبط = [[آزادی بیان اقلیت‌های دینی در حدیث]] - [[آزادی بیان اقلیت‌های دینی در تاریخ اسلامی]] - [[آزادی بیان اقلیت‌های دینی در فقه سیاسی]]
| مداخل مرتبط =  
| پرسش مرتبط  = آزادی (پرسش)
| پرسش مرتبط  = آزادی (پرسش)
}}
}}
خط ۸: خط ۸:
== مقدمه ==
== مقدمه ==
با [[پذیرفتن]] [[اقلیت‌ها]] به عنوان [[شهروند]] [[حکومت اسلامی]]، آنان - به تعبیر [[امام خمینی]] - از [[حقوق]] طبیعی خویش برخوردار خواهند بود. [[آزادی بیان]] و اظهار مواضع [[اعتقادی]]، [[سیاسی]] و [[اجتماعی]] خویش در کمال [[امنیت]] یکی از این حقوق به شمار می‌رود. [[اهل کتاب]] در [[حکومت پیامبر]] از این [[آزادی]] و [[حق]] طبیعی برخوردار بودند. نگاهی به [[آیات]] و کتب [[تاریخی]] مؤید این ادعاست. اهل کتاب [[آزاد]] بودند که درباره [[دین]] خویش با [[پیامبر]] به [[گفت‌وگو]] و چه بسا [[مجادله]] بپردازند و خود را به حق و [[مسلمانان]] را بر طریق [[ضلالت]] توصیف کنند: {{متن قرآن|وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا}}<ref>«و گفتند: یهودی یا مسیحی باشید تا راه یابید» سوره بقره، آیه ۱۳۵.</ref>. در این [[آیه]] اهل کتاب [[راه هدایت]] را به [[یهودیت]] و [[مسیحیت]] منحصر کرده و در کمال آزادی از مسلمانان می‌خواهند که به دین آنان بگروند. ابن‌هشام در [[سیره]] خود به این [[دعوت]] [[یهودیان]] و [[مسیحیان]] اشاره کرده است<ref>ر. ک: ابن‌هشام، السیرة النبویه، ج۲، ص۱۹۸ و ۲۰۷.</ref>.
با [[پذیرفتن]] [[اقلیت‌ها]] به عنوان [[شهروند]] [[حکومت اسلامی]]، آنان - به تعبیر [[امام خمینی]] - از [[حقوق]] طبیعی خویش برخوردار خواهند بود. [[آزادی بیان]] و اظهار مواضع [[اعتقادی]]، [[سیاسی]] و [[اجتماعی]] خویش در کمال [[امنیت]] یکی از این حقوق به شمار می‌رود. [[اهل کتاب]] در [[حکومت پیامبر]] از این [[آزادی]] و [[حق]] طبیعی برخوردار بودند. نگاهی به [[آیات]] و کتب [[تاریخی]] مؤید این ادعاست. اهل کتاب [[آزاد]] بودند که درباره [[دین]] خویش با [[پیامبر]] به [[گفت‌وگو]] و چه بسا [[مجادله]] بپردازند و خود را به حق و [[مسلمانان]] را بر طریق [[ضلالت]] توصیف کنند: {{متن قرآن|وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا}}<ref>«و گفتند: یهودی یا مسیحی باشید تا راه یابید» سوره بقره، آیه ۱۳۵.</ref>. در این [[آیه]] اهل کتاب [[راه هدایت]] را به [[یهودیت]] و [[مسیحیت]] منحصر کرده و در کمال آزادی از مسلمانان می‌خواهند که به دین آنان بگروند. ابن‌هشام در [[سیره]] خود به این [[دعوت]] [[یهودیان]] و [[مسیحیان]] اشاره کرده است<ref>ر. ک: ابن‌هشام، السیرة النبویه، ج۲، ص۱۹۸ و ۲۰۷.</ref>.
گفت‌وگوها و مناظرات اهل کتاب با پیامبر {{صل}} گاهی از روال عادی گفت وگو فراتر می‌رفت و آنان به مجادله و مغلطه و [[سفسطه]] روی می‌آوردند. آیه ذیل ضمن اشاره به این مطلب، از پیامبر {{صل}} می‌خواهد که با اهل کتاب به [[جدال احسن]] بپردازد: {{متن قرآن|وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}}<ref>«و با اهل کتاب جز به بهترین شیوه چالش مکنید» سوره عنکبوت، آیه ۴۶.</ref>.
گفت‌وگوها و مناظرات اهل کتاب با پیامبر {{صل}} گاهی از روال عادی گفت وگو فراتر می‌رفت و آنان به مجادله و مغلطه و [[سفسطه]] روی می‌آوردند. آیه ذیل ضمن اشاره به این مطلب، از پیامبر {{صل}} می‌خواهد که با اهل کتاب به [[جدال احسن]] بپردازد: {{متن قرآن|وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}}<ref>«و با اهل کتاب جز به بهترین شیوه چالش مکنید» سوره عنکبوت، آیه ۴۶.</ref>.


همچنین ده‌ها آیه دیگر از آزادی مواضع و [[عقاید]] [[اقلیت‌های دینی]] حکایت می‌کند<ref>ر. ک: {{متن قرآن|يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ}} «ای اهل کتاب! چرا درباره ابراهیم چون و چرا می‌کنید؟ با آنکه تورات و انجیل جز پس از وی فرو فرستاده نشده است؛ آیا خرد نمی‌ورزید؟» سوره آل عمران، آیه ۶۵؛ {{متن قرآن|وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}} «و گفتند: یهودی یا مسیحی باشید تا راه یابید؛ بگو: (خیر) بلکه ما بر آیین ابراهیم درست‌آیین هستیم و او از مشرکان نبود» سوره بقره، آیه ۱۳۵.</ref>.
همچنین ده‌ها آیه دیگر از آزادی مواضع و [[عقاید]] [[اقلیت‌های دینی]] حکایت می‌کند<ref>ر. ک: {{متن قرآن|يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ}} «ای اهل کتاب! چرا درباره ابراهیم چون و چرا می‌کنید؟ با آنکه تورات و انجیل جز پس از وی فرو فرستاده نشده است؛ آیا خرد نمی‌ورزید؟» سوره آل عمران، آیه ۶۵؛ {{متن قرآن|وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}} «و گفتند: یهودی یا مسیحی باشید تا راه یابید؛ بگو: (خیر) بلکه ما بر آیین ابراهیم درست‌آیین هستیم و او از مشرکان نبود» سوره بقره، آیه ۱۳۵.</ref>.
حوزه [[آزادی بیان]] [[اهل کتاب]] فراگیر بود و آنان [[آزاد]] بودند که [[آموزه‌های دینی]] خود را به پیروانشان در جایگاهی به نام “بیت المدارس” [[تعلیم]] دهند و در میان خویش [[کتاب مقدس]] خود را نشر دهند<ref>ر. ک: السهیلی، الروض الأنف، به نقل از: شذی خفاجی، مجله حکومت اسلامی، ش۱۳، ص۱۱۳.</ref>. البته آزادی بیان غیر از [[آزادی]] [[تبلیغ]] [[آیین]] خود است که متضمن نقد و [[تضعیف]] [[مبانی اسلام]] می‌باشد؛ بر این اساس، [[فقها]] نشر کتب [[ادیان]] دیگر را در میان [[مسلمانان]] عادی منع کرده‌اند.<ref>[[محمد حسن قدردان قراملکی|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[آزادی در فقه و حدود آن (کتاب)|آزادی در فقه و حدود آن]]، ص ۲۸۱.</ref>
 
حوزه [[آزادی بیان]] [[اهل کتاب]] فراگیر بود و آنان [[آزاد]] بودند که [[آموزه‌های دینی]] خود را به پیروانشان در جایگاهی به نام “بیت المدارس” [[تعلیم]] دهند و در میان خویش [[کتاب مقدس]] خود را نشر دهند<ref>ر. ک: السهیلی، الروض الأنف، به نقل از: شذی خفاجی، مجله حکومت اسلامی، ش۱۳، ص۱۱۳.</ref>. البته آزادی بیان غیر از [[آزادی]] [[تبلیغ]] [[آیین]] خود است که متضمن نقد و [[تضعیف]] [[مبانی اسلام]] می‌باشد؛ بر این اساس، [[فقها]] نشر کتب [[ادیان]] دیگر را در میان [[مسلمانان]] عادی منع کرده‌اند<ref>[[محمد حسن قدردان قراملکی|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[آزادی در فقه و حدود آن (کتاب)|آزادی در فقه و حدود آن]]، ص ۲۸۱.</ref>.


== پرسش مستقیم ==
== پرسش مستقیم ==
# [[آزادی بیان اقلیت‌های دینی در فقه سیاسی چگونه ترسیم شده است؟ (پرسش)]]
# [[آزادی بیان اقلیت‌های دینی در فقه سیاسی چگونه ترسیم شده است؟ (پرسش)]]
{{پایان مدخل وابسته}}


== منابع ==
== منابع ==
۱۳۳٬۶۴۱

ویرایش