جمعه: تفاوت میان نسخه‌ها

# در روایاتی آمده است: «روزی که [[پیامبر اکرم]] {{صل}} [[حضرت علی]] {{ع}} را در [[غدیر خم]] [[نصب]] فرمود، جمعه بود و روز [[قیام قائم]] {{ع}} جمعه خواهد بود و روز برپایی [[رستاخیز]] جمعه خواهد بود»<ref>.{{متن حدیث|وَ کَانَ الْیَوْمُ الَّذِی نَصَبَ فِیهِ ـ رَسُولُ اللَّهِ {{صل}} أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ {{ع}} ـ بِغَدِیرِ خُمٍ‏ یَوْمَ‏ الْجُمُعَةِ وَ قِیَامُ‏ الْقَائِمِ‏{{ع}} یَکُونُ فِی یَوْمِ الْجُمُعَةِ وَ تَقُومُ الْقِیَامَةُ فِی یَوْمِ الْجُمُعَة‏‏‏‏‏‏‏‏}}؛ ابن بابویه، محمد بن علی، من لا یحضره الفقیه، ج۱، ص ۴۲۲.</ref>. البته بین این سه رخداد عظیم، وجوه مشترک فراوانی وجود دارد<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۶۱ ـ ۱۶۲.</ref>.

برخی از [[اعمال]] [[روز جمعه]] عبارت‌اند از: نظافت، [[عبادت]]، دید و بازدید، رفتن سر خاک مردگان، دادن [[صدقه]]، [[اطعام]]، شرکت در [[نماز جمعه]]، خواندن "سورۀ جمعه" در شب و [[روز جمعه]]، [[مستحب]] بودن "[[غسل]] جمعه"، [[صلوات]] فرستادن که بنابر روایتی منقول از [[امام صادق]] {{ع}} پرفضیلت‌‌ترین عمل در [[روز جمعه]] است<ref>ابن بابویه، محمد بن علی، خصال، ص ۳۹۴.</ref>.

== جمعه و انتساب به [[امام زمان]] {{ع}} ==