نماز جمعه در معارف مهدویت: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
== | == مقدمه == | ||
در اصل از نمازهای [[واجب]] [[اسلامی]] است و در [[کتاب و سنت]]، بر آن تأکید شده و در | نماز جمعه در اصل از نمازهای [[واجب]] [[اسلامی]] است و در [[کتاب و سنت]]، بر آن تأکید شده و در عصر حضور [[معصوم]]، به [[اجماع]] [[شیعه]]، [[واجب]] عینی، ولی در عصر [[غیبت]]، با اجتماع شرایط، چون [[امام]] [[عادل]] و وجود نصاب حداقل پنج نفر مرد و شرایط دیگر، برخی از [[فقها]] آن را [[واجب]] عینی و برخی تخییری ـ بین آن و نماز ظهر ـ و عده اندکی آن را [[حرام]] دانسته‌اند. | ||
در [[حدیثی]] از [[امام باقر]] {{ع}} آمده است که در [[خطبه]] اول، [[حمد]] [[پروردگار]] و سفارش به [[تقوی]]... و در [[خطبه]] دوم، [[حمد]] و ثنای [[پروردگار]]... و [[دعا برای تعجیل فرج]] خوانده می‌شود<ref>معارف و معاریف، ج ۴، ص ۱۹۵.</ref>. | در [[حدیثی]] از [[امام باقر]] {{ع}} آمده است که در [[خطبه]] اول، [[حمد]] [[پروردگار]] و سفارش به [[تقوی]]... و در [[خطبه]] دوم، [[حمد]] و ثنای [[پروردگار]]... و [[دعا برای تعجیل فرج]] خوانده می‌شود<ref>معارف و معاریف، ج ۴، ص ۱۹۵.</ref>. | ||
در [[حکومت]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} [[مردم]] به‌طور بی‌سابقه‌ای به [[معنویت]] و [[اسلام]] روی می‌آورند و استقبال آنان از [[نماز جماعت]] و [[نماز جمعه]] چشمگیر خواهد بود، به‌طوری که مساجد آن زمان، برطرف‌کننده [[نیاز]] آنان نخواهد بود. [[امام صادق]] {{ع}} می‌فرماید: "خانه‌های [[کوفه]] به رودخانه [[کربلا]] و [[حیره]] متصل می‌شود؛ به گونه‌ای که فرد [[نمازگزار]] [[روز جمعه]] برای شرکت در [[نماز جمعه]]، سوار بر مرکبی تیزرو می‌شود، ولی بدان نمی‌رسد"<ref>غیبة طوسی، ص ۲۹۵؛ وافی، ج ۲، ص ۱۱۲.</ref>. شاید این کنابه از افزایش و تراکم جمعیت باشد که [[مانع]] شرکت و حضور به هنگام او در [[نماز جمعه]] می‌گردد و این‌که همه نمازگزاران در یک جا گرد می‌آیند و بیش از یک | در [[حکومت]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} [[مردم]] به‌طور بی‌سابقه‌ای به [[معنویت]] و [[اسلام]] روی می‌آورند و استقبال آنان از [[نماز جماعت]] و [[نماز جمعه]] چشمگیر خواهد بود، به‌طوری که مساجد آن زمان، برطرف‌کننده [[نیاز]] آنان نخواهد بود. [[امام صادق]] {{ع}} می‌فرماید: "خانه‌های [[کوفه]] به رودخانه [[کربلا]] و [[حیره]] متصل می‌شود؛ به گونه‌ای که فرد [[نمازگزار]] [[روز جمعه]] برای شرکت در [[نماز جمعه]]، سوار بر مرکبی تیزرو می‌شود، ولی بدان نمی‌رسد"<ref>غیبة طوسی، ص ۲۹۵؛ وافی، ج ۲، ص ۱۱۲.</ref>. شاید این کنابه از افزایش و تراکم جمعیت باشد که [[مانع]] شرکت و حضور به هنگام او در [[نماز جمعه]] می‌گردد و این‌که همه نمازگزاران در یک جا گرد می‌آیند و بیش از یک نماز جمعه، برگزار نمی‌شود، شاید بر اثر یکی شدن این سه [[شهر]] باشد، زیرا از نظر شرعی، برگزاری بیش از یک [[نماز جمعه]] در یک [[شهر]] جایز نیست<ref>چشم‌اندازی به حکومت مهدی {{ع}}، نجم الدین طبسی، ص ۱۸۴.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۷۳۹.</ref> | ||