آرای عمومی: تفاوت میان نسخهها
←مقدمه
(صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == مقدمه == آرای عمومی: مراجعه به آرای عمومی برای تعیین حاکم و زمامدار در مواردی است که از سوی خداوند نصبی صورت نگرفته باشد؛ زیرا زمامِ نوعی از قدرت و ریاست، مانند...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
(←مقدمه) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
مراجعه به آرای عمومی برای [[تعیین حاکم]] و [[زمامدار]] در مواردی است که از سوی [[خداوند]] نصبی صورت نگرفته باشد؛ زیرا زمامِ نوعی از [[قدرت]] و [[ریاست]]، مانند [[امامت]] و [[ولایت]] [[معصومان]]{{عم}}، تنها در دست [[خداوند متعال]] است که بر حسب قابلیّت و [[شایستگی]] [[واقعی]] معصومان با [[نصب]] خاصّ از جانب او به ایشان [[تفویض]] میشود. در این گونه موارد، [[پذیرش ولایت]] فردِ [[منصوب از جانب خداوند]] و [[بیعت]] با او بر [[مردم]] [[واجب]] است. | |||
نوعی دیگر از قدرت و ریاست ـ که تنها در عصر [[غیبت امام زمان]] عجّل [[اللّه]] فرجه الشّریف ممکن و متصوّر است ـ با [[نصب عام]] از سوی خداوند به فرد واجد شرایط عطا میگردد؛ بدین معنا که فردی خاص از جانب خداوند تعیین نمیگردد؛ بلکه صفات و ویژگیهایی که [[حاکم]] و [[رهبر]] [[امّت اسلامی]] باید دارا باشد به گونه عام بیان میگردد که ممکن است در یک عصر مصادیق متعدّدی برای آن وجود داشته باشد. در این گونه موارد، برای [[انتخاب]] رهبر از میان افراد واجد شرایط به آرای عمومی [[رجوع]] میشود.<ref>الفقه، ج ۱۰۵، ص۱۸۱ ـ ۱۸۲؛ البنک اللاربوی (الإسلام یقود الحیاة)، ص۱۹ ـ ۲۱</ref> | نوعی دیگر از قدرت و ریاست ـ که تنها در عصر [[غیبت امام زمان]] عجّل [[اللّه]] فرجه الشّریف ممکن و متصوّر است ـ با [[نصب عام]] از سوی خداوند به فرد واجد شرایط عطا میگردد؛ بدین معنا که فردی خاص از جانب خداوند تعیین نمیگردد؛ بلکه صفات و ویژگیهایی که [[حاکم]] و [[رهبر]] [[امّت اسلامی]] باید دارا باشد به گونه عام بیان میگردد که ممکن است در یک عصر مصادیق متعدّدی برای آن وجود داشته باشد. در این گونه موارد، برای [[انتخاب]] رهبر از میان افراد واجد شرایط به آرای عمومی [[رجوع]] میشود.<ref>الفقه، ج ۱۰۵، ص۱۸۱ ـ ۱۸۲؛ البنک اللاربوی (الإسلام یقود الحیاة)، ص۱۹ ـ ۲۱</ref> |