اصلاح بین مردم: تفاوت میان نسخه‌ها
←مقدمه
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[آشتی دادن]] دو یا چند نفری که با هم [[کینه]] و [[دشمنی]] دارند، [[مستحب]] و در موردی که [[حفظ جان]] مؤمنی بر آن توقّف دارد [[واجب]] است. از [[موارد مصرف زکات]] اصلاح ذات البین است.<ref>جواهر الکلام، ج ۱۵، ص۳۶۱ ـ ۳۶۲؛ مستمسک العروة، ج ۹، ص۲۶۵ ـ ۲۶۸</ref> مستحب است [[قاضی]] پیش از [[داوری]]، دو طرف دعوا را به [[صلح]] و آشتی فراخواند و در صورت خودداری آن دو، [[حکم]] را صادر کند.<ref>جواهر الکلام، ج ۴۰، ص۱۴۵</ref>.<ref> [[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۱، صفحه ۵۴۴.</ref> | |||
== در سیره نبوی == | |||
[[استواری]] پایه‌های [[جامعه]] [[جزیرة العرب]] بر سازمان عشیره‌ای و نداشتن [[حکومتی]] یکپارچه، [[آتش]] جنگ‌های درازمدت را در [[جزیرة العرب]] پیش از [[اسلام]] برافروخته بود و درگیری [[مردم]] بر سر مسائل بی‌اهمیت، گاه به نبردهای سخت میان [[قبایل]] می‌انجامید و آنان را به [[جنگ]] برای نابودی یکدیگر وادار می‌ساخت. [[ثروت]] و اصالت قبیلگی و نژادی، اساس و [[میزان]] [[شرافت]] و بزرگی و [[کینه‌توزی]] و [[رسوم]] غلط نیز جای [[همدلی]] و [[زندگی]] مسالمت‌آمیز را گرفته بود. [[پیامبر]] {{صل}} در چنین جامعه‌ای برانگیخته شد. آن [[حضرت]]، برای [[اصلاح]] وضعیت موجود، هم‌زمان در سه زمینه به فعالیت پرداخت: | |||
# [[اصلاح]] [[اندیشه‌ها]] و توجه به اصل [[همدردی]]؛ | # [[اصلاح]] [[اندیشه‌ها]] و توجه به اصل [[همدردی]]؛ | ||
# [[اصلاح]] پیوندهای [[اجتماعی]]؛ | # [[اصلاح]] پیوندهای [[اجتماعی]]؛ | ||