پرش به محتوا

مسیلمه کذاب: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۷ ژوئن ۲۰۲۳
جز
جایگزینی متن - 'ه. ق)' به 'ﻫ.ق)'
جز (جایگزینی متن - 'ه. ق)' به 'ﻫ.ق)')
خط ۳۸: خط ۳۸:
و [[پیامبر اکرم]] در جوابش نوشت: {{متن حدیث| بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى مُسَيْلَمَةَ الْكَذَّابِ: سَلَامٌ عَلى‏ مَنِ اتَّبَعَ الْهُدى أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ}} به [[نام خداوند]] [[بخشاینده]] و [[مهربان]]، این نامه‌ای است از محمد رسول خدا به مسیلمه [[کذاب]]، [[درود]] بر کسانی که از [[هدایت]] [[پیروی]] کنند، اما بعد، زمین متعلق به خداست و بر کسی از [[بندگان]] خود که بخواهد واگذار می‌کند و سرانجام [[نیک]] از آن [[پرهیزگاران]] است. از کارهای مسیلمه این بود که [[نماز]] را از [[امت]] خود برداشت و شراب و [[زنا]] را برایشان [[حلال]] کرد.
و [[پیامبر اکرم]] در جوابش نوشت: {{متن حدیث| بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى مُسَيْلَمَةَ الْكَذَّابِ: سَلَامٌ عَلى‏ مَنِ اتَّبَعَ الْهُدى أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ}} به [[نام خداوند]] [[بخشاینده]] و [[مهربان]]، این نامه‌ای است از محمد رسول خدا به مسیلمه [[کذاب]]، [[درود]] بر کسانی که از [[هدایت]] [[پیروی]] کنند، اما بعد، زمین متعلق به خداست و بر کسی از [[بندگان]] خود که بخواهد واگذار می‌کند و سرانجام [[نیک]] از آن [[پرهیزگاران]] است. از کارهای مسیلمه این بود که [[نماز]] را از [[امت]] خود برداشت و شراب و [[زنا]] را برایشان [[حلال]] کرد.


این [[نامه‌نگاری]] در اواخر [[سال دهم]] (ه. ق) بوده است. پس از [[رحلت پیامبر]] {{صل}} زمینه بیشتری برای [[مسیلمه]] فراهم آمد تا جایی که توانست عده زیادی را در اطراف خویش جمع آورد. او به [[تقلید]] از [[قرآن]]، کلماتی با [[نثر]] مسجع می‌ساخت و بر [[مردم]] عرضه کرد، نمونه آن این چنین بود: {{عربی|لا اقسم بهذا البلد و لا تبرح هذا البلد حتی تکون ذامال و ولد و وفر و صفد و خیل و عدد الی آخر الابد، علی‌رغم من حسد. لقد انعم الله علی الحبلی، اخرج منها نسمه تسعی، من بین صفاق وحشی}}<ref>کتاب الرده، ص۱۱۱.</ref>.
این [[نامه‌نگاری]] در اواخر [[سال دهم]] (.ق) بوده است. پس از [[رحلت پیامبر]] {{صل}} زمینه بیشتری برای [[مسیلمه]] فراهم آمد تا جایی که توانست عده زیادی را در اطراف خویش جمع آورد. او به [[تقلید]] از [[قرآن]]، کلماتی با [[نثر]] مسجع می‌ساخت و بر [[مردم]] عرضه کرد، نمونه آن این چنین بود: {{عربی|لا اقسم بهذا البلد و لا تبرح هذا البلد حتی تکون ذامال و ولد و وفر و صفد و خیل و عدد الی آخر الابد، علی‌رغم من حسد. لقد انعم الله علی الحبلی، اخرج منها نسمه تسعی، من بین صفاق وحشی}}<ref>کتاب الرده، ص۱۱۱.</ref>.


مسیلمه [[کذاب]] در کفریانش که می‌خواست با [[آیات]] نازل شده قرآن مقابله کند می‌گفت: {{عربی|و المبذرات ذرعا و الحاصدات حصدا و الذاریات قمحا و الطاحنات طحنا و العاجنات عجنا و الخابزات خبزا و الثاردات ثردا و اللاقمات لقما اهاله و سمنا لقد فضلتکم علی اهل الوبر و ما سبقکم اهل المدر ریفکم فامنعوه و المعتر فاووه}} یعنی قسم به بذرافشانان برای کشت و دروکنندگان دروکردنی و پاک‌کنندگان گندم و آسیاکنندگان [[آسیا]] کردنی و خمیرکنندگان خمیر کردنی و ترید کنندگان ترید کردنی و لقمه کنندگان لقمه کردنی برای چاق شدن، بر [[اهل]] وبر [[برتری]] دارید و اهل بیابان از شما جلوتر نیست، کسان را از محل‌های آباد خود منع کنید و [[فقیران]] را جا دهید و [[ظالم]] را دور کنید<ref>بحر المعارف، ص۷۳.</ref>.
مسیلمه [[کذاب]] در کفریانش که می‌خواست با [[آیات]] نازل شده قرآن مقابله کند می‌گفت: {{عربی|و المبذرات ذرعا و الحاصدات حصدا و الذاریات قمحا و الطاحنات طحنا و العاجنات عجنا و الخابزات خبزا و الثاردات ثردا و اللاقمات لقما اهاله و سمنا لقد فضلتکم علی اهل الوبر و ما سبقکم اهل المدر ریفکم فامنعوه و المعتر فاووه}} یعنی قسم به بذرافشانان برای کشت و دروکنندگان دروکردنی و پاک‌کنندگان گندم و آسیاکنندگان [[آسیا]] کردنی و خمیرکنندگان خمیر کردنی و ترید کنندگان ترید کردنی و لقمه کنندگان لقمه کردنی برای چاق شدن، بر [[اهل]] وبر [[برتری]] دارید و اهل بیابان از شما جلوتر نیست، کسان را از محل‌های آباد خود منع کنید و [[فقیران]] را جا دهید و [[ظالم]] را دور کنید<ref>بحر المعارف، ص۷۳.</ref>.
۲۱۸٬۸۳۴

ویرایش