حارث بن شعیب عبدی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'محمدبن' به 'محمد بن'
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
جز (جایگزینی متن - 'محمدبن' به 'محمد بن') |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
با توجه به معروف بودن نسبت حارث به «عصری»<ref>نووی، محی الدین بن شرف، صحیح مسلم بشرح النووی، ج۱، ص۱۸۱؛ شامی، سبل الهدی و الرشاد، ج۶، ص۳۷۰.</ref>، او از تیره [[بنوعصر بن عوف]]، از قبیلۀ [[بنو عبد قیس]]<ref>سمعانی، الأنساب، ج۴، ص۲۰۱.</ref> است. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۷۲.</ref> در بخش اول کتاب خود ([[صحابه]]) نام او را آورده و به نقل از کتاب وی، «شرح صحیح مسلم بشرح النووی» گوید: «نویسنده کتاب التجرید در شرح صحیح مسلم<ref>نام صحیح این کتاب به تصریح نووی، التحریر و نویسنده آن ابوعبدالله | با توجه به معروف بودن نسبت حارث به «عصری»<ref>نووی، محی الدین بن شرف، صحیح مسلم بشرح النووی، ج۱، ص۱۸۱؛ شامی، سبل الهدی و الرشاد، ج۶، ص۳۷۰.</ref>، او از تیره [[بنوعصر بن عوف]]، از قبیلۀ [[بنو عبد قیس]]<ref>سمعانی، الأنساب، ج۴، ص۲۰۱.</ref> است. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۷۲.</ref> در بخش اول کتاب خود ([[صحابه]]) نام او را آورده و به نقل از کتاب وی، «شرح صحیح مسلم بشرح النووی» گوید: «نویسنده کتاب التجرید در شرح صحیح مسلم<ref>نام صحیح این کتاب به تصریح نووی، التحریر و نویسنده آن ابوعبدالله محمد بن اسماعیل تمیمی اصفهانی، م۵۲۶ است، بنگرید: نووی، محی الدین بن شرف، صحیح مسلم بشرح النووی، ج۱، ص۱۴۵ و ۱۸۱.</ref> نام حارث را در شمار افراد حاضر در [[وفد]] بنوعبد قیس آورده است. اما به دلیل آنکه در این وفد «حارث بن عَبس عبدی» و یا «عیسی» نیز حضور داشت، [[صحابی]] بودن شخصی به این نام ([[حارث بن شعیب]]) به دلیل احتمال یکی بودن آن دو، مورد تردید است. | ||
از آنجا که به تصریح خود ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۸۴.</ref>، حارث بن عبس یا عیسی «صُباحی» است، نمی‌توان او را با حارث بن شعیب که «عصری» است، یکی دانست؛ زیرا صُباحیان از تیره [[بنوباح بن لکیز]]، از [[قبیله]] بنوعبد قیس<ref>سمعانی، الأنساب، ج۳، ص۵۱۹.</ref> هستند، در حالی که عصری‌ها از تیره بنو عصر بن عوف هستند که نسبت به [[ودیعة بن لکیز]]، [[برادر]] [[صباح بن لکیز]] می‌برد<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۲، ص۳۴۳.</ref>، بر این اساس، احتمال یکی بودن این دو حارث، صحیح نیست و نمی‌توان در صحابی بودن حارث بن شعیب [[تردید]] کرد.<ref>[[رسول قلیچ|قلیچ، رسول]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن شعیب عبدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۶۵-۲۶۶.</ref> | از آنجا که به تصریح خود ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۸۴.</ref>، حارث بن عبس یا عیسی «صُباحی» است، نمی‌توان او را با حارث بن شعیب که «عصری» است، یکی دانست؛ زیرا صُباحیان از تیره [[بنوباح بن لکیز]]، از [[قبیله]] بنوعبد قیس<ref>سمعانی، الأنساب، ج۳، ص۵۱۹.</ref> هستند، در حالی که عصری‌ها از تیره بنو عصر بن عوف هستند که نسبت به [[ودیعة بن لکیز]]، [[برادر]] [[صباح بن لکیز]] می‌برد<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۲، ص۳۴۳.</ref>، بر این اساس، احتمال یکی بودن این دو حارث، صحیح نیست و نمی‌توان در صحابی بودن حارث بن شعیب [[تردید]] کرد.<ref>[[رسول قلیچ|قلیچ، رسول]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن شعیب عبدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۶۵-۲۶۶.</ref> | ||