عرفات در قرآن: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۸: | خط ۸: | ||
== موقف عرفات == | == موقف عرفات == | ||
{{همچنین|نهم ذیحجه}} | {{همچنین|نهم ذیحجه}} | ||
{{متن قرآن|...فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ...}}<ref>«... پس چون از عرفات رهسپار شدید.».. سوره بقره، آیه ۱۹۸.</ref>. | {{متن قرآن|...فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ...}}<ref>«... پس چون از عرفات رهسپار شدید.».. سوره بقره، آیه ۱۹۸.</ref>. نخستین موقف [[حج]] ([[تمتع]])، وقوف در [[عرفات]] است «که از نیمه [[روز نهم ذی الحجه]] تا غروب [[آفتاب]] در آنجا توقف مینماید، آن گاه از آنجا به سوی [[مشعر الحرام]] حرکت میکنند»<ref>تفسیر نمونه، ج۲، ص۷۴.</ref> این صد و نود و هشتمین [[آیه]] [[سوره بقره]] دلالت بر [[وجوب]] توقف در عرفات دارد<ref>ر.ک: تفسیر المیزان، ج۲، ص۱۰۷.</ref>. | ||
نخستین موقف [[حج]] ([[تمتع]])، وقوف در [[عرفات]] است «که از نیمه [[روز نهم ذی الحجه]] تا غروب [[آفتاب]] در آنجا توقف مینماید، آن گاه از آنجا به سوی [[مشعر الحرام]] حرکت میکنند»<ref>تفسیر نمونه، ج۲، ص۷۴.</ref> این صد و نود و هشتمین [[آیه]] [[سوره بقره]] دلالت بر [[وجوب]] توقف در عرفات دارد<ref>ر.ک: تفسیر المیزان، ج۲، ص۱۰۷.</ref>. | |||
==نامگذاری عرفات== | [[حجاج]] [[بیت الله الحرام]] در [[روز عرفه]]، یعنی نهم [[ذی حجه]] از ظهر تا [[مغرب]] [[شرعی]] در این منطقه حضور مییابند و در اصطلاح [[فقهی]]، این حضور «وقوف» نامیده میشود<ref>رسول جعفریان، آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۱۲۹.</ref>. گفتنی است در [[شرق]] [[مکه]]، سه ناحیه [[مقدس]] وجود دارد که عبارتنداز از عرفات، مشعر و [[منا]]. عرفات نام محدوده وسیعی به طول تقریبی ۱۲ و عرض ۵/۶ کیلومتر است<ref>راهنمای حج و عمره، ج۲، ص۱۱۳؛ اصغر قائدان، تاریخ و آثار اسلام مکه، ص۱۴۷.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۱۰۲؛ [[محمد حسن عرب|عرب، محمد حسن]]، [[دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید (کتاب)|دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید]]، ص ۳۶۱.</ref> | ||
== نامگذاری عرفات == | |||
در بعضی منابع گفته شده است: | در بعضی منابع گفته شده است: | ||
#وقتی [[جبرئیل]] [[مراسم حج]] را به [[آدم]]{{ع}} یا به [[ابراهیم خلیل]]{{ع}} آموخت، در پایان به او گفت: {{عربی|عَرَفتُ؟}} آیا [[شناختی]]؟ | #وقتی [[جبرئیل]] [[مراسم حج]] را به [[آدم]]{{ع}} یا به [[ابراهیم خلیل]]{{ع}} آموخت، در پایان به او گفت: {{عربی|عَرَفتُ؟}} آیا [[شناختی]]؟ | ||
خط ۱۹: | خط ۱۸: | ||
# [[عرفات]] از آن رو به این نام شناخته شد که [[مردم]] در آنجا به [[گناهان]] خود اعتراف میکنند. | # [[عرفات]] از آن رو به این نام شناخته شد که [[مردم]] در آنجا به [[گناهان]] خود اعتراف میکنند. | ||
#برخی هم [[عرفه]] را به معنای [[کوه]] گرفتهاند<ref>آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۱۳۰.</ref>. | #برخی هم [[عرفه]] را به معنای [[کوه]] گرفتهاند<ref>آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۱۳۰.</ref>. | ||
برخی از نویسندگان برای مورد دوم؛ توضیح این چنینی را افزودهاند: بعضی (عرفات را) از [[عرفان]]، [[معرفت]] و [[شناخت]] دانستهاند و برای چنین نامگذاری نیز ریشههای [[تاریخی]] قائل شدهاند، از جمله آنکه [[حضرت آدم]] و حوا{{ع}} پس از [[هبوط]] به [[زمین]] و بعد از جدایی طولانی در این صحرا، به یکدیگر رسیده و با هم آشنا شدند. قائدان غیر از این مورد دیگری نیز دارند: گروهی نیز گفتهاند عرفات (به معنای آشنایی) به آن علت است که [[حضرت ابراهیم]]{{ع}} در این جا برای [[قربانی کردن اسماعیل]]{{ع}} [[خواب]] دید و لذا نسبت به [[وظیفه]] خود آشنا و [[عارف]] شد<ref>اصغر قائدان؛ تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۱۴۷.</ref>. | برخی از نویسندگان برای مورد دوم؛ توضیح این چنینی را افزودهاند: بعضی (عرفات را) از [[عرفان]]، [[معرفت]] و [[شناخت]] دانستهاند و برای چنین نامگذاری نیز ریشههای [[تاریخی]] قائل شدهاند، از جمله آنکه [[حضرت آدم]] و حوا{{ع}} پس از [[هبوط]] به [[زمین]] و بعد از جدایی طولانی در این صحرا، به یکدیگر رسیده و با هم آشنا شدند. قائدان غیر از این مورد دیگری نیز دارند: گروهی نیز گفتهاند عرفات (به معنای آشنایی) به آن علت است که [[حضرت ابراهیم]]{{ع}} در این جا برای [[قربانی کردن اسماعیل]]{{ع}} [[خواب]] دید و لذا نسبت به [[وظیفه]] خود آشنا و [[عارف]] شد<ref>اصغر قائدان؛ تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۱۴۷.</ref>. | ||
برخی از [[دانشمندان]]، تنها به بیان مورد اول بسنده کرده و در پی آن آوردهاند: بعید نیست این نامگذاری اشاره به [[حقیقت]] دیگری نیز باشد و آن اینکه آن [[سرزمین]] که نخستین مراحل [[حج]]، از آن شروع میشود، محیط آمادهای برای معرفت [[پروردگار]] و شناسائی ذات [[پاک]] او است<ref>آیت الله مکارم شیرازی؛ تفسیر نمونه، ج۲، ص۳۴.</ref>. همین [[مرجع تقلید]] در چاپ چهل و هشتم [[تفسیر]] خود با ذکر جهات گوناگون [[نامگذاری]] عرفات غیر از آنهایی که آوردهایم این را هم اضافه دارد: گاه گفته شده: [[زوار]] [[خانه خدا]] در آنجا یکدیگر را میبینند و میشناسند<ref>آیت الله مکارم شیرازی؛ تفسیر نمونه، ج۲، ص۳۴.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۱۰۳.</ref> | برخی از [[دانشمندان]]، تنها به بیان مورد اول بسنده کرده و در پی آن آوردهاند: بعید نیست این نامگذاری اشاره به [[حقیقت]] دیگری نیز باشد و آن اینکه آن [[سرزمین]] که نخستین مراحل [[حج]]، از آن شروع میشود، محیط آمادهای برای معرفت [[پروردگار]] و شناسائی ذات [[پاک]] او است<ref>آیت الله مکارم شیرازی؛ تفسیر نمونه، ج۲، ص۳۴.</ref>. همین [[مرجع تقلید]] در چاپ چهل و هشتم [[تفسیر]] خود با ذکر جهات گوناگون [[نامگذاری]] عرفات غیر از آنهایی که آوردهایم این را هم اضافه دارد: گاه گفته شده: [[زوار]] [[خانه خدا]] در آنجا یکدیگر را میبینند و میشناسند<ref>آیت الله مکارم شیرازی؛ تفسیر نمونه، ج۲، ص۳۴.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۱۰۳.</ref> | ||
==مختصات عرفات== | == مختصات عرفات == | ||
[[عرفات]] بیابان وسیعی است در چهار فرسخی [[مکه]]<ref>آیتالله مکارم شیرازی؛ تفسیر نمونه، ج۲، ص۳۴.</ref>. این نظر بعضی از [[علما]] میباشد<ref>آیتالله مکارم شیرازی؛ لغتشناسی و مفاهیم قرآن کریم، ص۷۶۰.</ref> که در کتاب لغتشناسی و مفاهیم [[قرآن کریم]] نیز قید گردیده است. نویسندگان دیگری، عرفات را نام صحرایی دانستهاند وسیع و هموار که در ۲۲ کیومتری جنوب شرقی مکه میان [[ثویه]] و عرنه، [[نمر]]، تا [[ذی المجاز]] قرار دارد | [[عرفات]] بیابان وسیعی است در چهار فرسخی [[مکه]]<ref>آیتالله مکارم شیرازی؛ تفسیر نمونه، ج۲، ص۳۴.</ref>. این نظر بعضی از [[علما]] میباشد<ref>آیتالله مکارم شیرازی؛ لغتشناسی و مفاهیم قرآن کریم، ص۷۶۰.</ref> که در کتاب لغتشناسی و مفاهیم [[قرآن کریم]] نیز قید گردیده است. نویسندگان دیگری، عرفات را نام صحرایی دانستهاند وسیع و هموار که در ۲۲ کیومتری جنوب شرقی مکه میان [[ثویه]] و عرنه، [[نمر]]، تا [[ذی المجاز]] قرار دارد<ref>اصغر قائدان؛ تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۱۴۷.</ref>. | ||
برخی از | |||
برخی از پژوهشگران مساحت عرفات را ۱۸ کیلومتر مربع در [[شرق]] مکه، اندکی متمایل به جنوب، در میان راه [[طائف]] و مکه میداند و اضافه میکند: این منطقه به وسیله کوههایی که به شکل نیم دایره در اطرافش قرار دارد مشخص شده است<ref>رسول جعفریان؛ آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۱۲۹.</ref>. واقع شدن در ۲۲ کیلومتری جنوب شرقی [[مسجد الحرام]] و ۲۲ کیلومتری آن مورد [[تأیید]] صاحب کتاب [[تاریخ مکه المکرمه قدیماً و حدیثاً (کتاب)|تاریخ مکه المکرمه قدیماً و حدیثاً]] نیز میباشد. با این حساب مختصات جغرافیای عرفات شناخته شد<ref>[[محرم فرزانه|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۱۰۵؛ [[محمد حسن عرب|عرب، محمد حسن]]، [[دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید (کتاب)|دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید]]، ص ۳۶۱.</ref>. | |||
== منابع == | == منابع == |