ابوابراهیم: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'احمدبن' به 'احمد بن'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'احمدبن' به 'احمد بن') |
||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
تنها [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۴.</ref> به نقل از [[طبرانی]] و [[عثمانی]]<ref>محمد بن عثمان بن خالد اموی م ۲۴۱، نویسنده کتاب الصحابه.</ref> این [[ابوابراهیم]] - بدون هیچ نسبتی دیگر - را در شمار [[صحابه]] آورده است. مستند آن دو، روایتی است که [[جریر بن حازم]] چنین نقل میکند: من [[ابو ابراهیم]] را که از [[اصحاب رسول خدا]] {{صل}} است، در سال ۱۰۴ در [[مکه]] دیدم و او گفت: [[رسول خدا]] {{صل}} فرمود: «میخواستم [[تصمیم]] بگیرم هرگز [[هدیه]] از کسی قبول نکنم، مگر اینکه قرشی، [[انصاری]]، ثقفی یا دوسی باشد». ابن حجر میگوید: چنین روایتی با این [[سند]] را، تنها [[یونس بن محمد کلیمی]] نقل کرده که او را [[تضعیف]] کردهاند<ref>ر. ک: ابن حبان، مجروحین، ج۲، ص۳۱۳؛ خطیب بغدادی، ج۴، ص۲۱۲-۲۱۱؛ ابن جوزی، ج۱، ص۲۹۰.</ref>. | تنها [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۴.</ref> به نقل از [[طبرانی]] و [[عثمانی]]<ref>محمد بن عثمان بن خالد اموی م ۲۴۱، نویسنده کتاب الصحابه.</ref> این [[ابوابراهیم]] - بدون هیچ نسبتی دیگر - را در شمار [[صحابه]] آورده است. مستند آن دو، روایتی است که [[جریر بن حازم]] چنین نقل میکند: من [[ابو ابراهیم]] را که از [[اصحاب رسول خدا]] {{صل}} است، در سال ۱۰۴ در [[مکه]] دیدم و او گفت: [[رسول خدا]] {{صل}} فرمود: «میخواستم [[تصمیم]] بگیرم هرگز [[هدیه]] از کسی قبول نکنم، مگر اینکه قرشی، [[انصاری]]، ثقفی یا دوسی باشد». ابن حجر میگوید: چنین روایتی با این [[سند]] را، تنها [[یونس بن محمد کلیمی]] نقل کرده که او را [[تضعیف]] کردهاند<ref>ر. ک: ابن حبان، مجروحین، ج۲، ص۳۱۳؛ خطیب بغدادی، ج۴، ص۲۱۲-۲۱۱؛ ابن جوزی، ج۱، ص۲۹۰.</ref>. | ||
کتاب الصحابه عثمانی موجود نیست تا به آن مراجعه کنیم و در کتابهای طبرانی نیز چنین روایتی با این سند از ابوابراهیم نیافتیم. در [[منابع حدیثی]]، این [[روایت]] رسول خدا {{صل}}، از [[ابوهریره]]<ref>عبدالرزاق صنعانی، ج۹، ص۱۰۶ و ج۱۱، ص۶۵؛ احمد بن حنبل، ج۲، ص۲۴۷؛ حمیدی، ج۲، ص۴۵۳؛ ابن ابی عاصم، ج۳، ص۱۸۵؛ دارقطنی، ج۱۱، ص۳۳.</ref>، [[ابن عباس]]<ref> | کتاب الصحابه عثمانی موجود نیست تا به آن مراجعه کنیم و در کتابهای طبرانی نیز چنین روایتی با این سند از ابوابراهیم نیافتیم. در [[منابع حدیثی]]، این [[روایت]] رسول خدا {{صل}}، از [[ابوهریره]]<ref>عبدالرزاق صنعانی، ج۹، ص۱۰۶ و ج۱۱، ص۶۵؛ احمد بن حنبل، ج۲، ص۲۴۷؛ حمیدی، ج۲، ص۴۵۳؛ ابن ابی عاصم، ج۳، ص۱۸۵؛ دارقطنی، ج۱۱، ص۳۳.</ref>، [[ابن عباس]]<ref>احمد بن حنبل، ج۱، ص۲۹۵؛ طبرانی، ج۱۱، ص۱۵؛ ابن حبان، صحیح ابن حبان، ج۱۴، ص۲۹۶؛ دارقطنی، ج۱۱، ص۳۴؛ میثمی، ص۲۷۹.</ref>، [[نابل حبشی]]<ref>ابن عدی، ج۱، ص۴۳۳.</ref> و [[طاووس بن کیسان]]<ref>عبدالرزاق صنعانی، ص۱۰۵۷۹ و ج۱۱، ص۶۵؛ حمیدی، ج۲، ص۴۵۴.</ref> نقل شده است. | ||
درباره [[شأن]] ورود آن آمده است که [[اعرابی]] [[بادیه نشینی]]، ماده شتری به [[پیامبر]] هدیه داد. آن [[حضرت]] در مقابل، پاداشی به او داد و فرمود: آیا [[راضی]] شدی؟ اعرابی گفت: نه. حضرت بر [[پاداش]] خود افزود، ولی اعرابی باز راضی نشد تا مرتبه سوم که راضی شد. از این رو، رسول خدا {{صل}} آن سخن را فرمود. شاید به دلیل نبود چنین روایتی از [[ابراهیم]]، ابن حجر<ref>الاصابه، ج۷، ص۴.</ref> احتمال داده وی، ابراهیم حجبی است <ref>ر. ک: ابراهیم حجبی.</ref>. | درباره [[شأن]] ورود آن آمده است که [[اعرابی]] [[بادیه نشینی]]، ماده شتری به [[پیامبر]] هدیه داد. آن [[حضرت]] در مقابل، پاداشی به او داد و فرمود: آیا [[راضی]] شدی؟ اعرابی گفت: نه. حضرت بر [[پاداش]] خود افزود، ولی اعرابی باز راضی نشد تا مرتبه سوم که راضی شد. از این رو، رسول خدا {{صل}} آن سخن را فرمود. شاید به دلیل نبود چنین روایتی از [[ابراهیم]]، ابن حجر<ref>الاصابه، ج۷، ص۴.</ref> احتمال داده وی، ابراهیم حجبی است <ref>ر. ک: ابراهیم حجبی.</ref>. |