حدیث دوازده خلیفه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(←منابع) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
== مصداق دوازده خلیفه == | == مصداق دوازده خلیفه == | ||
به این [[پرسش]] که این دوازده‌خلیفه چه کسانی هستند، پاسخ‌های مختلفی داده شده که با توجه به روایاتی که به صراحت نام ائمه{{عم}} در آنها برده شده می‌توان فهمید که این دوازده‌نفر همان خلفایی هستند که [[رسول خدا]] {{صل}} آنها را با اسم و اسم پدر به [[مردم]] معرفی کرده است. در پرتو [[روایات]] صریحی که در آنها نام [[ائمه]] {{عم}} معیّن شده‌اند می‌توان به مصادیق این دوازده‌خلیفه و وصی رسول خدا {{صل}} دست یافت. از طرفی این روایات هیچ مصداق دیگری جز [[امامان دوازده‌گانه]] نمی‌تواند داشته باشد، چون طبق این روایات این دوازده‌امام از [[قریش]] و از بنی‌هاشم‌اند و اول آنان [[علی]] {{ع}} و آخرشان [[مهدی]] {{ع}} است و مصادیق این عنوان را نمی‌توان در خلفای پس از رسول خدا {{صل}} از جمله [[خلفای اموی]]، یا [[خلفای عباسی]] یا ترکیبی از آن دو یافت<ref>المعجم الکبیر، ج۲، ص۱۹۵، ۲۵۶.</ref>.<ref>[[سید علی حسینی|حسینی، سید علی]]، [[اثناعشر | به این [[پرسش]] که این دوازده‌خلیفه چه کسانی هستند، پاسخ‌های مختلفی داده شده که با توجه به روایاتی که به صراحت نام ائمه{{عم}} در آنها برده شده می‌توان فهمید که این دوازده‌نفر همان خلفایی هستند که [[رسول خدا]] {{صل}} آنها را با اسم و اسم پدر به [[مردم]] معرفی کرده است. در پرتو [[روایات]] صریحی که در آنها نام [[ائمه]] {{عم}} معیّن شده‌اند می‌توان به مصادیق این دوازده‌خلیفه و وصی رسول خدا {{صل}} دست یافت. از طرفی این روایات هیچ مصداق دیگری جز [[امامان دوازده‌گانه]] نمی‌تواند داشته باشد، چون طبق این روایات این دوازده‌امام از [[قریش]] و از بنی‌هاشم‌اند و اول آنان [[علی]] {{ع}} و آخرشان [[مهدی]] {{ع}} است و مصادیق این عنوان را نمی‌توان در خلفای پس از رسول خدا {{صل}} از جمله [[خلفای اموی]]، یا [[خلفای عباسی]] یا ترکیبی از آن دو یافت<ref>المعجم الکبیر، ج۲، ص۱۹۵، ۲۵۶.</ref>.<ref>[[سید علی حسینی|حسینی، سید علی]]، [[اثناعشر (مقاله)|مقاله «اثناعشر»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)|دانشنامه امام رضا ج۱]]، ص ۵۹۹-۶۱۱.</ref> | ||
== حدیث دوازده خلیفه و اثبات امامت == | == حدیث دوازده خلیفه و اثبات امامت == | ||
اهمیت این [[روایات]] از آن‌روست که از مهم‌ترین [[ادله]] [[اثبات امامت]] [[امامان معصوم]] {{عم}} به شمار می‌آید و از آنجا که سند و دلالتشان خدشه‌ناپذیر است، می‌تواند محور [[وحدت امت اسلامی]] و کلید گشودن اختلاف‌های کهنه و گسترده‌ای باشد که میان مذاهب اسلامی از دیرباز وجود داشته است. به همین دلیل است که گروهی از عالمان بزرگ [[امامیه]] بر این باورند [[خدای متعال]] با [[اعجاز]]، این روایات را از [[تحریف]] مصون داشته است<ref>إعلام الوری، ج۲، ص۱۶۵.</ref>. بسیاری از آنان به این روایات برای اثبات امامت [[ائمه]] {{عم}} [[استدلال]] کرده‌اند<ref>[[سید علی حسینی|حسینی، سید علی]]، [[اثناعشر | اهمیت این [[روایات]] از آن‌روست که از مهم‌ترین [[ادله]] [[اثبات امامت]] [[امامان معصوم]] {{عم}} به شمار می‌آید و از آنجا که سند و دلالتشان خدشه‌ناپذیر است، می‌تواند محور [[وحدت امت اسلامی]] و کلید گشودن اختلاف‌های کهنه و گسترده‌ای باشد که میان مذاهب اسلامی از دیرباز وجود داشته است. به همین دلیل است که گروهی از عالمان بزرگ [[امامیه]] بر این باورند [[خدای متعال]] با [[اعجاز]]، این روایات را از [[تحریف]] مصون داشته است<ref>إعلام الوری، ج۲، ص۱۶۵.</ref>. بسیاری از آنان به این روایات برای اثبات امامت [[ائمه]] {{عم}} [[استدلال]] کرده‌اند<ref>[[سید علی حسینی|حسینی، سید علی]]، [[اثناعشر (مقاله)|مقاله «اثناعشر»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)|دانشنامه امام رضا ج۱]]، ص ۵۹۹-۶۱۱.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == | ||