ثابت بن اسلم بنانی: تفاوت میان نسخه‌ها
←یادآوری
(←تحقیق) |
|||
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
==یادآوری== | ==یادآوری== | ||
[[شیخ طوسی]] در [[کتاب الرجال]] در [[اصحاب]] [[امیر مؤمنان]]{{ع}}، شخصی را با عنوان [[ثابت البنانی]] نام برده و نوشته است: {{عربی|"ثابت البناني، يكنى أبافضالة، من أهل بدر، قتل معه{{عم}} بصفین"}}<ref>رجال الطوسی، ص۵۹، ش۴۹۵.</ref> و [[علامه حلی]] و [[ابن داوود]] نیز به [[پیروی]] از [[شیخ طوسی]] عنوان مذکور را در کتابشان ذکر کرده‌اند<ref>خلاصة الأقوال (رجال العلامة الحلی)، ص۲۹، ش۴: {{عربی|ثابت البنانی، یکنی أبا فضالة من أهل بدر من أصحاب أمیر المؤمنین{{ع}} قتل بصفین}}؛ الرجال (ابن داود)، ص۷۶، ش۲۷۱: {{عربی|ثابت البنانی بالباء المضمومة و النونین بینهما ألف، منسوب إلی بناته و هم [من] ولد سعد بن لؤی. یکنی أبا فضالة ی [جخ] من أهل بدر قتل معه بصفین}}.</ref>، در حالی که ثابت البنانی کنیه‌اش «أبو محمد» است و اسمش «اسلم» و در کتب [[تاریخ]] و تراجم، [[أبو فضاله انصاری]] از [[اصحاب پیامبر]]{{صل}} و [[امام علی]]{{ع}} شمرده شده و از او به ثابت البنانی تعبیر نشده است، چنان که [[ | [[شیخ طوسی]] در [[کتاب الرجال]] در [[اصحاب]] [[امیر مؤمنان]]{{ع}}، شخصی را با عنوان [[ثابت البنانی]] نام برده و نوشته است: {{عربی|"ثابت البناني، يكنى أبافضالة، من أهل بدر، قتل معه{{عم}} بصفین"}}<ref>رجال الطوسی، ص۵۹، ش۴۹۵.</ref> و [[علامه حلی]] و [[ابن داوود]] نیز به [[پیروی]] از [[شیخ طوسی]] عنوان مذکور را در کتابشان ذکر کرده‌اند<ref>خلاصة الأقوال (رجال العلامة الحلی)، ص۲۹، ش۴: {{عربی|ثابت البنانی، یکنی أبا فضالة من أهل بدر من أصحاب أمیر المؤمنین{{ع}} قتل بصفین}}؛ الرجال (ابن داود)، ص۷۶، ش۲۷۱: {{عربی|ثابت البنانی بالباء المضمومة و النونین بینهما ألف، منسوب إلی بناته و هم [من] ولد سعد بن لؤی. یکنی أبا فضالة ی [جخ] من أهل بدر قتل معه بصفین}}.</ref>، در حالی که ثابت البنانی کنیه‌اش «أبو محمد» است و اسمش «اسلم» و در کتب [[تاریخ]] و تراجم، [[أبو فضاله انصاری]] از [[اصحاب پیامبر]]{{صل}} و [[امام علی]]{{ع}} شمرده شده و از او به ثابت البنانی تعبیر نشده است، چنان که صاحب [[الإستیعاب]] نوشته است: {{عربی|"أبو فضالة الأنصاري، شهد بدراً مع النبی{{صل}}، وقتل مع علي بصفين، وكانت صفين سنة سبع وثلاثين"}}<ref>الإستیعاب، ج۴، ص۱۷۲۹، ش۳۱۲۵؛ التاریخ الصغیر، ج۱، ص۱۰۴.</ref>. | ||
عبارت شیخ طوسی سبب شده تا بعضی احتمال [[اتحاد]] دو عنوان را مطرح کنند، در حالی که از جهت طبقه، بسیار فاصله زمانی دارند؛ زیرا ثابت البنانی، أبو فضاله در سال ۳۷ هجری قمری در [[نبرد صفین]] در رکاب [[امیرمؤمنان]]{{ع}} به [[شهادت]] رسیده و ثابت البنانی (ثابت بن أسلم) یعنی [[راوی]] مورد بحث، در سال ۱۲۳ یا ۱۲۷ [[هجری قمری]] [[وفات]] یافته است. بر این اساس، [[علامه شوشتری]] نوشته است: {{عربی|"التحقيق أن قول الشيخ في الرجال: ثابت البناني يكنى أبا فضالة اشتباه، فقد عرفت تصريح ابن قتيبة بأن ثابت البناني هو ثابت بن أسلم التابعي الذي مات في زمان خالد القسري؛ وإنما قال الاستيعاب في الكنى: إن أبا فضالة الذي شهد بدراً قتل معه{{ع}} بصفين ولم يذكر له اسماً؛ وأبو فضالة كان أنصارياً، كما صرح به في الاستيعاب أيضاً؛ والبناني قرشي من سعد بن لوي. وبالجملة: رجال الشيخ - هنا - خلط بين أبي فضالة الأنصاري الصحابي وثابت البناني التابعي}}<ref>قاموس الرجال، ج۲، ص۴۳۹.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۵، ص 90-92.</ref> | عبارت شیخ طوسی سبب شده تا بعضی احتمال [[اتحاد]] دو عنوان را مطرح کنند، در حالی که از جهت طبقه، بسیار فاصله زمانی دارند؛ زیرا ثابت البنانی، أبو فضاله در سال ۳۷ هجری قمری در [[نبرد صفین]] در رکاب [[امیرمؤمنان]]{{ع}} به [[شهادت]] رسیده و ثابت البنانی (ثابت بن أسلم) یعنی [[راوی]] مورد بحث، در سال ۱۲۳ یا ۱۲۷ [[هجری قمری]] [[وفات]] یافته است. بر این اساس، [[علامه شوشتری]] نوشته است: {{عربی|"التحقيق أن قول الشيخ في الرجال: ثابت البناني يكنى أبا فضالة اشتباه، فقد عرفت تصريح ابن قتيبة بأن ثابت البناني هو ثابت بن أسلم التابعي الذي مات في زمان خالد القسري؛ وإنما قال الاستيعاب في الكنى: إن أبا فضالة الذي شهد بدراً قتل معه{{ع}} بصفين ولم يذكر له اسماً؛ وأبو فضالة كان أنصارياً، كما صرح به في الاستيعاب أيضاً؛ والبناني قرشي من سعد بن لوي. وبالجملة: رجال الشيخ - هنا - خلط بين أبي فضالة الأنصاري الصحابي وثابت البناني التابعي}}<ref>قاموس الرجال، ج۲، ص۴۳۹.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۵، ص 90-92.</ref> | ||