تلید بن کلاب: تفاوت میان نسخه‌ها

{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط  = }}

[[نسب]] وی را از [[قبیله]] [[بنی سعد بن لیث]] از مردم [[مدینه]] دانسته‌اند<ref>ابن حبان، ج۵، ص۳۳۸.</ref>. برخی نام او را «کلاب بن تلید» آورده‌اند<ref>بخاری، ج۷، ص۲۳۶؛ ابن ابی حاتم، ج۷، ص۱۷۲؛ ابن حبان، ج۵، ص۳۳۸.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۹۸.</ref> در بخش چهارم کتابش (توهمات) به نقل از [[تجرید ذهبی]]، از او نام برده و افزوده که در [[مسند احمد]] [[حدیث]] او که پیرامون سخن [[ذوالخویصره]] است آمده، اما علاوه بر اینکه در تجرید<ref>ذهبی، ج۱، ص۵۷.</ref> نامی از او نیامده، [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۹۸.</ref> این سخن را [[نقد]] کرده که [[احمد حنبل]] حدیث مزبور را در [[مسند]] [[عبدالله بن عمرو بن عاص]]<ref>احمد بن حنبل، ج۲، ص۲۱۹.</ref> آورده و تلید [[روایت]] مستقلی ندارد، بلکه تنها نامی از او در این روایت آمده که هیچ گونه دلالتی بر [[صحابی]] بودن وی ندارد. همچنین ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۹۸.</ref> روایت او را از [[المعجم الکبیر]] نقل کرده که یافت نشد هرچند که اشاره [[هیثمی]]<ref>هیثمی، ج۶، ص۲۲۸.</ref> [[سخن]] ابن حجر را [[تأیید]] می‌کند. وی [[مؤذن]] [[مدینه]] بوده است<ref>ابن حجر، تقریب، ج۲، ص۴۵.</ref>. او از [[اسماء بنت عمیس]]<ref>ابن حبان، ج۵، ص۳۳۸؛ مزی، ج۴۲، ص۲۳۶.</ref> و [[سعید بن مسیب]]<ref>احمد بن حنبل، ج۶، ص۳۷۰؛ ابن معین، ج۱، ص۱۶۴؛ طبرانی، ج۲۴، ص۱۴۱.</ref> روایت کرده که [[شاهد]] دیگری بر صحابی نبودن اوست. [[عبدالله بن سلم]] هم [[راوی]] اوست<ref>نسائی، ج۲، ص۴۸۷؛ مزی، ج۴۲، ص۲۳۶.</ref>.<ref>[[حسین مرادی‌نسب|مرادی‌نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «تلید بن کلاب»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۲۸۰.</ref>