یزید بن حصین همدانی در تاریخ اسلامی: تفاوت میان نسخهها
یزید بن حصین همدانی در تاریخ اسلامی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۸
، ۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۳←مقدمه
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
{{متن حدیث|السَّلَامُ عَلَى يَزِيدَ بْنِ حُصَيْنٍ الْهَمْدَانِيِّ الْمَشْرِقِيِ الْقَارِي الْمُجَدَّلِ بِالْمَشْرَفِيِّ}}؛<ref>.زیارت ناحیه مقدسه، بحارالأنوار، ج۴۵، ص۷۰.</ref> | {{متن حدیث|السَّلَامُ عَلَى يَزِيدَ بْنِ حُصَيْنٍ الْهَمْدَانِيِّ الْمَشْرِقِيِ الْقَارِي الْمُجَدَّلِ بِالْمَشْرَفِيِّ}}؛<ref>.زیارت ناحیه مقدسه، بحارالأنوار، ج۴۵، ص۷۰.</ref> | ||
[[یزید بن حصین همدانی مشرقی]] از [[اعراب]] [[قحطان]] [[یمن]] و ساکن [[کوفه]] بود، و مِشرق تیرهای از [[قبیله همدان]] است. | |||
[[نام]] وی به صورتهای «یزید»<ref>رجال الطوسی، ص۸۱؛ جامع الرواة، ج۲، ص۳۴۲؛ مجمع الرجال، ج۶، ص۲۶۹ و ج۲، ص۸۱؛ نقد الرجال، ج۵، ص۸۹؛ روضة الواعظین، ص۲۰۴ و ۲۰۵؛ کشف الغمه، ج۲، ص۲۵۹-۲۶۰؛ الفصول المهمه، ص۱۹۱-۱۹۲؛ الاقبال، ج۳، ص۷۷؛ بحار الانوار، ج۴۵، ص۷۰ و ج۱۰۱، ص۲۷۲، چاپ ایران؛ عوالم العلوم، ج۱۷، ص۳۳۸؛ تسمیة من قتل مع الحسین {{ع}}، ش۹۴؛ اختیار معرفة الرجال، تحقیق سید مهدی رجایی، ج۱، ص۲۹۳؛ انصار الحسین {{ع}}، تنقیح المقال، ج۳، ص۳۲۵؛ ذخیرة الدارین، ص۱۷۹؛ ابصار العین، ص۱۲۶، مرکز الدراسات الاسلامیة لحرس الثورة؛ معجم رجال الحدیث، ج۲۰، ص۱۱۰؛ نفس المهموم، ص۱۹۶-۱۹۷؛ عبرات المصطفین، ج۲، ص۱۵۹ (پاورقی)؛ الکامل فی التاریخ، ج۴، ص۶۰ (پاورقی).</ref>، «زید»<ref>اختیار معرفة الرجال، تصحیح مصطفوی، ص۷۹.</ref>، «بُرَیْر»<ref>ارشاد، ج۲، ص۹۵، کنگره جهانی هزاره شیخ مفید؛ تاریخ طبری، ج۵، ص۴۲۱، ۴۲۳، ۴۲۹، ۴۳۱، ۴۳۲، دارالمعارف؛ الکامل فی التاریخ، ج۴، ص۶۰؛ انساب الاشراف، ج۳، ص۱۸۷، ۱۸۹، ۱۹۱، دارالتعارف؛ مناقب آل ابیطالب، ص۱۰۹؛ الاقبال، ج۳، ص۳۴۴؛ بحار الانوار، ج۱۰۱، ص۳۴۰، چاپ ایران، الفتوح، ج۵، ص۱۷۱-۱۷۳؛ الملهوف، ص۱۳۹، ۱۵۴، ۱۵۵، ۱۶۰، مرکز الدراسات الاسلامیة لحرس الثورة؛ انصار الحسین، ص۷۶-۷۷، الدار الاسلامیة.</ref> و [[نام]] پدرش «حُصَین»<ref>ر. ک: پاورقی نخست همین مقاله.</ref>، «حُضَیْر»<ref>تاریخ طبری، ج۵، ص۴۲۱، ۴۲۳، ۴۲۹، ۴۳۱، ۴۳۲، دارالمعارف؛ الفتوح، ج۵، ص۱۷۳.</ref>، «خُضَیْر»<ref>الکامل فی التاریخ، ج۴، ص۶۰؛ انساب الاشراف، ج۳، ص۱۸۷، ۱۸۹، ۱۹۱، دارالتعارف؛ الارشاد، ج۲، ص۹۵، کنگره جهانی هزاره شیخ مفید.</ref> و «عبدالله» <ref>تسمیة من قتل مع الحسین {{ع}} ش۹۴.</ref> آمده است.<ref>جمعی از نویسندگان، [[پژوهشی پیرامون شهدای کربلا (کتاب)|پژوهشی پیرامون شهدای کربلا]]، ص:۳۹۹.</ref> | [[نام]] وی به صورتهای «یزید»<ref>رجال الطوسی، ص۸۱؛ جامع الرواة، ج۲، ص۳۴۲؛ مجمع الرجال، ج۶، ص۲۶۹ و ج۲، ص۸۱؛ نقد الرجال، ج۵، ص۸۹؛ روضة الواعظین، ص۲۰۴ و ۲۰۵؛ کشف الغمه، ج۲، ص۲۵۹-۲۶۰؛ الفصول المهمه، ص۱۹۱-۱۹۲؛ الاقبال، ج۳، ص۷۷؛ بحار الانوار، ج۴۵، ص۷۰ و ج۱۰۱، ص۲۷۲، چاپ ایران؛ عوالم العلوم، ج۱۷، ص۳۳۸؛ تسمیة من قتل مع الحسین {{ع}}، ش۹۴؛ اختیار معرفة الرجال، تحقیق سید مهدی رجایی، ج۱، ص۲۹۳؛ انصار الحسین {{ع}}، تنقیح المقال، ج۳، ص۳۲۵؛ ذخیرة الدارین، ص۱۷۹؛ ابصار العین، ص۱۲۶، مرکز الدراسات الاسلامیة لحرس الثورة؛ معجم رجال الحدیث، ج۲۰، ص۱۱۰؛ نفس المهموم، ص۱۹۶-۱۹۷؛ عبرات المصطفین، ج۲، ص۱۵۹ (پاورقی)؛ الکامل فی التاریخ، ج۴، ص۶۰ (پاورقی).</ref>، «زید»<ref>اختیار معرفة الرجال، تصحیح مصطفوی، ص۷۹.</ref>، «بُرَیْر»<ref>ارشاد، ج۲، ص۹۵، کنگره جهانی هزاره شیخ مفید؛ تاریخ طبری، ج۵، ص۴۲۱، ۴۲۳، ۴۲۹، ۴۳۱، ۴۳۲، دارالمعارف؛ الکامل فی التاریخ، ج۴، ص۶۰؛ انساب الاشراف، ج۳، ص۱۸۷، ۱۸۹، ۱۹۱، دارالتعارف؛ مناقب آل ابیطالب، ص۱۰۹؛ الاقبال، ج۳، ص۳۴۴؛ بحار الانوار، ج۱۰۱، ص۳۴۰، چاپ ایران، الفتوح، ج۵، ص۱۷۱-۱۷۳؛ الملهوف، ص۱۳۹، ۱۵۴، ۱۵۵، ۱۶۰، مرکز الدراسات الاسلامیة لحرس الثورة؛ انصار الحسین، ص۷۶-۷۷، الدار الاسلامیة.</ref> و [[نام]] پدرش «حُصَین»<ref>ر. ک: پاورقی نخست همین مقاله.</ref>، «حُضَیْر»<ref>تاریخ طبری، ج۵، ص۴۲۱، ۴۲۳، ۴۲۹، ۴۳۱، ۴۳۲، دارالمعارف؛ الفتوح، ج۵، ص۱۷۳.</ref>، «خُضَیْر»<ref>الکامل فی التاریخ، ج۴، ص۶۰؛ انساب الاشراف، ج۳، ص۱۸۷، ۱۸۹، ۱۹۱، دارالتعارف؛ الارشاد، ج۲، ص۹۵، کنگره جهانی هزاره شیخ مفید.</ref> و «عبدالله» <ref>تسمیة من قتل مع الحسین {{ع}} ش۹۴.</ref> آمده است.<ref>جمعی از نویسندگان، [[پژوهشی پیرامون شهدای کربلا (کتاب)|پژوهشی پیرامون شهدای کربلا]]، ص:۳۹۹.</ref> | ||