پرش به محتوا

ثویر بن ابی‌فاخته در تراجم و رجال: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن '
جز (جایگزینی متن - 'عزیزی، رستگار، بیات، راویان مشترک، ' به 'عزیزی، رستگار، بیات، راویان مشترک، ج۲، ')
جز (جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن ')
 
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۷: خط ۷:
ثویر از [[شیعیان]] و دوست‌داران [[اهل بیت]]{{ع}}و آن گونه که از [[روایت]] [[کشی]] استفاده می‌‌شود، نزد آنان و نیز مخالفان شان دارای [[شأن]] و منزلتِ ویژه‌ای بوده است.
ثویر از [[شیعیان]] و دوست‌داران [[اهل بیت]]{{ع}}و آن گونه که از [[روایت]] [[کشی]] استفاده می‌‌شود، نزد آنان و نیز مخالفان شان دارای [[شأن]] و منزلتِ ویژه‌ای بوده است.


او در همین [[روایت]] از [[امام باقر]]{{ع}} نقل می‌‌کند: در [[قیامت]] [[بنده]] گامی برنمی دارد تا آنکه از سه چیزِ او بپرسند: از عُمرش که در چه چیزی گذرانده است؛ از دارایی‌اش که از کجا آورده و در کجا [[انفاق]] کرده است و از [[دوستی]] ما اهل بیت{{ع}} هر چند [[شهید ثانی]] با استناد به روایتی از [[رجال کشی]] که جریان [[ملاقات]] جمعی از [[دانشمندان]] [[عامه]] با [[امام باقر]]{{ع}} را با وساطت ثویر، نقل می‌‌کند، او را به [[جهل]] نسبت به [[مقام علمی ائمه]]{{ع}} متهم کرده است، لیکن این اتّهام نزد برخی از [[اهل]] تحقیق ناتمام است.
او در همین [[روایت]] از [[امام باقر]]{{ع}} نقل می‌‌کند: در [[قیامت]] [[بنده]] گامی برنمی دارد تا آنکه از سه چیزِ او بپرسند: از عُمرش که در چه چیزی گذرانده است؛ از دارایی‌اش که از کجا آورده و در کجا [[انفاق]] کرده است و از [[دوستی]] ما اهل بیت{{ع}} هر چند [[شهید ثانی]] با استناد به روایتی از [[رجال کشی]] که جریان [[ملاقات]] جمعی از [[دانشمندان]] [[عامه]] با [[امام باقر]]{{ع}} را با وساطت ثویر، نقل می‌‌کند، او را به [[جهل]] نسبت به [[مقام علمی ائمه]]{{ع}} متهم کرده است، لکن این اتّهام نزد برخی از [[اهل]] تحقیق ناتمام است.


به هر حال، [[تشیع]] او از نظر عامه و خاصّه قابل تردید نیست از این رو [[حاکم نیشابوری]] تصریح می‌‌کند که بر او به چیزی جز تشیع‌اش نمی‌توان خرده گرفت. و آن گاه کِه از [[یونس بن ابی اسحاق سبیعی]] می‌‌پرسند چرا از ثویر روایت نمی‌کنی پاسخ می‌‌دهد: مرا با [[رافضی]] چه کار!.
به هر حال، [[تشیع]] او از نظر عامه و خاصّه قابل تردید نیست از این رو [[حاکم نیشابوری]] تصریح می‌‌کند که بر او به چیزی جز تشیع‌اش نمی‌توان خرده گرفت. و آن گاه کِه از [[یونس بن ابی اسحاق سبیعی]] می‌‌پرسند چرا از ثویر روایت نمی‌کنی پاسخ می‌‌دهد: مرا با [[رافضی]] چه کار!.
خط ۱۳: خط ۱۳:
او از [[طبقه چهارم راویان]] [[تابعی]] و کوفی است. [[شیخ طوسی]] وی را در شمار [[اصحاب امام سجاد]]{{ع}}، [[امام باقر]]{{ع}} و [[امام صادق]]{{ع}}نام برده است.
او از [[طبقه چهارم راویان]] [[تابعی]] و کوفی است. [[شیخ طوسی]] وی را در شمار [[اصحاب امام سجاد]]{{ع}}، [[امام باقر]]{{ع}} و [[امام صادق]]{{ع}}نام برده است.


[[برقی]] و کشّی به ترتیب، او را از اصحاب امام سجاد{{ع}} و امام باقر{{ع}} یاد کرده‌اند. [[علامه حلّی]] و [[ابن داوود]]، نام ثویر را در قسم اوّل کتاب خود آورده‌اند و ابن داوود او را [[ممدوح]] دانسته، لیکن علاّمه در [[جرح و تعدیل]] وی توقف کرده و می‌‌نویسد: شواهد، از جمله [[روایات]] کشی، چیزی را از جهت [[وثاقت]] [[ثابت]] نمی‌کند.
[[برقی]] و کشّی به ترتیب، او را از اصحاب امام سجاد{{ع}} و امام باقر{{ع}} یاد کرده‌اند. [[علامه حلّی]] و [[ابن داوود]]، نام ثویر را در قسم اوّل کتاب خود آورده‌اند و ابن داوود او را [[ممدوح]] دانسته، لکن علاّمه در [[جرح و تعدیل]] وی توقف کرده و می‌‌نویسد: شواهد، از جمله [[روایات]] کشی، چیزی را از جهت [[وثاقت]] [[ثابت]] نمی‌کند.


از دانشمندانِ عامّه: [[عجلی]]، [[احمد بن حنبل]]، [[یونس بن ابی اسحاق]]، [[یحیی بن معین]]، [[ابن عدی]]، [[جوزجانی]]، [[ابوزرعه]]، [[ابوحاتم]]، [[دارقطنی]]، [[ذهبی]] و [[ابن حجر]] او را [[تضعیف]] کرده‌اند، امّا عجلی بر حسب روایتی، او را مانند پدرش سعید مؤثق می‌‌داند.
از دانشمندانِ عامّه: [[عجلی]]، [[احمد بن حنبل]]، [[یونس بن ابی اسحاق]]، [[یحیی بن معین]]، [[ابن عدی]]، [[جوزجانی]]، [[ابوزرعه]]، [[ابوحاتم]]، [[دارقطنی]]، [[ذهبی]] و [[ابن حجر]] او را [[تضعیف]] کرده‌اند، امّا عجلی بر حسب روایتی، او را مانند پدرش سعید مؤثق می‌‌داند.


روایات او در جامع [[ترمذی]]، کافی و [[من لایحضره الفقیه]] آمده است. او در این روایات از کسانی چون: [[امام سجاد]]{{ع}}، [[امام باقر]]{{ع}}، [[امام صادق]]{{ع}}، [[زید بن ارقم]]، [[سعید بن جبیر]]، پدرش [[ابو فاخته]]، [[عبدالله بن زبیر]] و [[عبدالله بن عمر]] [[روایت]] می‌‌کند و از او کسانی چون: [[ابن عقده]]، [[سفیان ثوری]]، [[سلیمان اعمش]] و [[اسرائیل بن یونس]] روایت کرده‌اند. او [[راوی]] [[حدیث غدیر]] و [[حدیث ثقلین]] است. تاریخ [[وفات]] ثویر همانند ولادتش معلوم نیست، لیکن با ملاحظه [[مصاحبت]] او با امام صادق{{ع}} معلوم می‌‌شود که وی پس از سال ۱۱۴ ﻫ.ق وفات یافته است.<ref>[[ح‍س‍ی‍ن‌ ع‍زی‍زی‌|عزیزی]]، [[پ‍روی‍ز رس‍ت‍گ‍ار|رستگار]]، [[ی‍وس‍ف‌ ب‍ی‍ات‌|بیات]]، [[راویان مشترک ج۲ (کتاب)|راویان مشترک]]،  ج۲، ص 45.</ref>
روایات او در جامع [[ترمذی]]، کافی و [[من لایحضره الفقیه]] آمده است. او در این روایات از کسانی چون: [[امام سجاد]]{{ع}}، [[امام باقر]]{{ع}}، [[امام صادق]]{{ع}}، [[زید بن ارقم]]، [[سعید بن جبیر]]، پدرش [[ابو فاخته]]، [[عبدالله بن زبیر]] و [[عبدالله بن عمر]] [[روایت]] می‌‌کند و از او کسانی چون: [[ابن عقده]]، [[سفیان ثوری]]، [[سلیمان اعمش]] و [[اسرائیل بن یونس]] روایت کرده‌اند. او [[راوی]] [[حدیث غدیر]] و [[حدیث ثقلین]] است. تاریخ [[وفات]] ثویر همانند ولادتش معلوم نیست، لکن با ملاحظه [[مصاحبت]] او با امام صادق{{ع}} معلوم می‌‌شود که وی پس از سال ۱۱۴ ﻫ.ق وفات یافته است.<ref>[[ح‍س‍ی‍ن‌ ع‍زی‍زی‌|عزیزی]]، [[پ‍روی‍ز رس‍ت‍گ‍ار|رستگار]]، [[ی‍وس‍ف‌ ب‍ی‍ات‌|بیات]]، [[راویان مشترک ج۲ (کتاب)|راویان مشترک]]،  ج۲، ص 45.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
# [[پرونده:9030760879.jpg|22px]] [[ح‍س‍ی‍ن‌ ع‍زی‍زی‌|عزیزی]]، [[پ‍روی‍ز رس‍ت‍گ‍ار|رستگار]]، [[ی‍وس‍ف‌ ب‍ی‍ات‌|بیات]]، [[راویان مشترک ج۲ (کتاب)|'''راویان مشترک ج۲''']]
# [[پرونده:IM010597.jpg|22px]] [[ح‍س‍ی‍ن‌ ع‍زی‍زی‌|عزیزی]]، [[پ‍روی‍ز رس‍ت‍گ‍ار|رستگار]]، [[ی‍وس‍ف‌ ب‍ی‍ات‌|بیات]]، [[راویان مشترک ج۲ (کتاب)|'''راویان مشترک ج۲''']]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}


== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
۲۱۸٬۲۲۶

ویرایش