حسن شریعی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
حسن شریعی یکی از [[مدعیان دروغین نیابت]]، حسن شریعی است. البته به [[یقین]] مشخص نیست که اسم او [[حسن]] باشد؛ بلکه او با [[لقب]] معروف شده است. در روایتی که [[نقل]] خواهد شد، | حسن شریعی یکی از [[مدعیان دروغین نیابت]]، حسن شریعی است. البته به [[یقین]] مشخص نیست که اسم او [[حسن]] باشد؛ بلکه او با [[لقب]] معروف شده است. در روایتی که [[نقل]] خواهد شد، راوی حدیث به صورت حدس و گمان اسم او را [[حسن]] ذکر کرده است<ref>[[شیخ طوسی]]، کتاب الغیبة، ص ۳۹۷</ref>. | ||
نگارنده قاموس الرجال مینویسد: از حدیثی که [[شیخ طوسی]] [[نقل]] کرده است، روشن میشود اسم او به صورت [[یقین]] روشن نیست و او به وسیله [[لقب]] معروف بوده است و اینکه تلعکبری | نگارنده قاموس الرجال مینویسد: از حدیثی که [[شیخ طوسی]] [[نقل]] کرده است، روشن میشود اسم او به صورت [[یقین]] روشن نیست و او به وسیله [[لقب]] معروف بوده است و اینکه تلعکبری راوی حدیث، به صورت گمان [[حکم]] کرده که اسم او [[حسن]] است، به سبب این است که او "[[ابو محمد]]" بوده و بیشتر اسم کسانی که [[کنیه]] آنها "[[ابو محمد]]" است، [[حسن]] میباشد<ref> محمد تقی تستری، قاموس الرجال، ج ۳، ص ۲۶۲</ref>. | ||
[[شریعی]] نخستین کسی است که به [[دروغ]] و افترا، [[ادعای نیابت]] [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} را کرد. او پیشتر، از [[یاران]] [[امام هادی]] {{ع}} و [[امام حسن عسکری]] {{ع}} بود؛ ولی پس از آن [[منحرف]] شد. | [[شریعی]] نخستین کسی است که به [[دروغ]] و افترا، [[ادعای نیابت]] [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} را کرد. او پیشتر، از [[یاران]] [[امام هادی]] {{ع}} و [[امام حسن عسکری]] {{ع}} بود؛ ولی پس از آن [[منحرف]] شد. | ||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
[[شیخ طوسی]] درباره "[[شریعی]]" مینویسد: نخستین کسی که به [[دروغ]] و افترا، [[ادعای نیابت]] خاص از جانب [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} کرد، شخصی معروف به "[[شریعی]]" بود. جماعتی از [[عالمان]]، از [[ابو محمد تلعکبری]] از [[ابو علی محمد بن همام]] [[نقل]] کردهاند: [[کنیه]] [[شریعی]] "[[ابو محمد]]" بود. | [[شیخ طوسی]] درباره "[[شریعی]]" مینویسد: نخستین کسی که به [[دروغ]] و افترا، [[ادعای نیابت]] خاص از جانب [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} کرد، شخصی معروف به "[[شریعی]]" بود. جماعتی از [[عالمان]]، از [[ابو محمد تلعکبری]] از [[ابو علی محمد بن همام]] [[نقل]] کردهاند: [[کنیه]] [[شریعی]] "[[ابو محمد]]" بود. | ||
[[تلعکبری]] میگفت: "گمان دارم نام وی [[حسن]] باشد". او از [[اصحاب]] [[امام هادی]] {{ع}} و [[امام حسن عسکری]] {{ع}} به شمار میآمد. او نخستین کسی است که مدعی مقامی شد که [[خداوند]] سبحانه و تعالی برای او قرار نداده بود و [[شایسته]] آن هم نبود. در این خصوص، بر [[خدا]] و حجّتهای [[پروردگار]] [[دروغ]] بست و چیزهایی به آنان نسبت داد که [[شایسته]] [[مقام]] والای آنان نبود و آنها از آن به دور بودند؛ از اینرو، [[شیعیان]] هم او را [[ملعون]] دانسته و از وی دوری جستند و توقیعی از جانب [[امام مهدی|ولی عصر]] {{ع}} درباره نفرین و دوری از وی صادر شد<ref>[[شیخ طوسی]]، کتاب الغیبة، ص ۳۹۸</ref>.<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص۱۶۷ - | [[تلعکبری]] میگفت: "گمان دارم نام وی [[حسن]] باشد". او از [[اصحاب]] [[امام هادی]] {{ع}} و [[امام حسن عسکری]] {{ع}} به شمار میآمد. او نخستین کسی است که مدعی مقامی شد که [[خداوند]] سبحانه و تعالی برای او قرار نداده بود و [[شایسته]] آن هم نبود. در این خصوص، بر [[خدا]] و حجّتهای [[پروردگار]] [[دروغ]] بست و چیزهایی به آنان نسبت داد که [[شایسته]] [[مقام]] والای آنان نبود و آنها از آن به دور بودند؛ از اینرو، [[شیعیان]] هم او را [[ملعون]] دانسته و از وی دوری جستند و توقیعی از جانب [[امام مهدی|ولی عصر]] {{ع}} درباره نفرین و دوری از وی صادر شد<ref>[[شیخ طوسی]]، کتاب الغیبة، ص ۳۹۸</ref>.<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص۱۶۷ - ۱۶۸؛ [[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۲۹.</ref> | ||
== پرسش مستقیم == | == پرسش مستقیم == | ||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:134491.jpg|22px]] [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|'''فرهنگنامه مهدویت''']] | # [[پرونده:134491.jpg|22px]] [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|'''فرهنگنامه مهدویت''']] | ||
# [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونهای|مجتبی تونهای]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||