گستره عصمت پیامبران تا چه حدی است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
خط ۲۸۷: خط ۲۸۷:


۳. '''[[جواز مطلق ارتکاب گناهان]] (دیدگاه [[حشویه]] و [[کرامیه]])''': بنابراین دیدگاه، حتی ارتکاب عمدی [[گناهان بزرگ]] نیز برای پیامبران جایز است. حشویه این دیدگاه را پذیرفته‌اند<ref>علی بن محمد جرجانی، شرح المواقف، ج۸، ص۲۶۴.</ref>. کرامیه با حشویه هم عقیده‌اند و تنها [[دروغ‌گویی]] در [[مقام تبلیغ]] را استثنا کرده‌اند<ref>ر.ک: علی بن احمد بن حزم اندلسی، الفصل، ج۴، ص۲.</ref>».<ref>[[جعفر انواری|انواری، جعفر]]، [[نور عصمت بر سیمای نبوت (کتاب)|نور عصمت بر سیمای نبوت]] ص۵۹-۶۴.</ref>.
۳. '''[[جواز مطلق ارتکاب گناهان]] (دیدگاه [[حشویه]] و [[کرامیه]])''': بنابراین دیدگاه، حتی ارتکاب عمدی [[گناهان بزرگ]] نیز برای پیامبران جایز است. حشویه این دیدگاه را پذیرفته‌اند<ref>علی بن محمد جرجانی، شرح المواقف، ج۸، ص۲۶۴.</ref>. کرامیه با حشویه هم عقیده‌اند و تنها [[دروغ‌گویی]] در [[مقام تبلیغ]] را استثنا کرده‌اند<ref>ر.ک: علی بن احمد بن حزم اندلسی، الفصل، ج۴، ص۲.</ref>».<ref>[[جعفر انواری|انواری، جعفر]]، [[نور عصمت بر سیمای نبوت (کتاب)|نور عصمت بر سیمای نبوت]] ص۵۹-۶۴.</ref>.
}}


== [[:رده:آثار عصمت|منبع‌شناسی جامع عصمت]] ==
== [[:رده:آثار عصمت|منبع‌شناسی جامع عصمت]] ==
۱۴٬۹۶۰

ویرایش