مدیران رابط کاربری، مدیران، templateeditor
۲۴٬۴۷۸
ویرایش
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوعصیر در تراجم و رجال]] - [[ابوعصیر در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل = ابوعصیر | مداخل مرتبط = [[ابوعصیر در تراجم و رجال]] - [[ابوعصیر در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
{{جعبه اطلاعات اصحاب | |||
| نام = ابوعصیر | |||
| مشهور به = | |||
| نام تصویر = تصویر قدیمی مدینه.jpg | |||
| عرض تصویر = | |||
| توضیح تصویر = تصویر قدیمی مدینه | |||
| نام کامل = ابوعصیر | |||
| نامهای دیگر = | |||
| جنسیت = مرد | |||
| کنیه = | |||
| لقب = | |||
| اهل = | |||
| از قبیله = | |||
| از تیره = | |||
| پدر = | |||
| مادر = | |||
| همسر = | |||
| پسر = | |||
| دختر = | |||
| خواهر = | |||
| برادر = | |||
| خویشاوندان = | |||
| وابستگان = | |||
| تاریخ تولد = | |||
| محل تولد = | |||
| محل زندگی = | |||
| تاریخ درگذشت = | |||
| محل درگذشت = | |||
| تاریخ شهادت = | |||
| محل شهادت = | |||
| طول عمر = | |||
| محل دفن = | |||
| دین = | |||
| مذهب = | |||
| از اصحاب = [[پیامبر خاتم]] | |||
| از طبقه = | |||
| در جنگ = | |||
| نقشها = | |||
| فعالیتها = | |||
| علت شهرت = | |||
| علت درگذشت = | |||
| علت شهادت = | |||
| راوی از = | |||
| روایات مشهور = | |||
| مشایخ او = | |||
| راویان از او = | |||
| آخرین راوی از او = | |||
}} | |||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۳۰.</ref> با استناد به کتاب | [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۳۰.</ref> با استناد به کتاب «فردوس الأخبار بمأثور الخطاب» اثر [[شیرویة بن شهردار دیلمی]]<ref>ابن حجر، ص۴۴۵-۵۰۴.</ref> [[روایت]] ابوعصیر را از [[رسول خدا]] {{صل}} چنین آورده است که [[حضرت]] فرمود: «خدایا! [[دنیا]] را آنگونه که [[بهترین]] بندگانت میبینند به من بنمایان». کتاب فردوس الاخبار به [[همت]] پسر مؤلف یعنی [[شهردار بن شیرویه]] با عنوان «مسند الفردوس» مختصر شده است. ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۳۰.</ref> بیان میدارد که پسر شیرویه، این روایت را به صورت مسند نقل نکرده است. بنابراین، چنانچه روایت یاد شده مرسل بوده باشد، [[صحابی]] بودن ابوعصیر دلیل [[درستی]] نخواهد داشت. البته احتمال میرود منظور ابن حجر این باشد که [[سند]] روایتی به طور کامل نقل نشده و برای اختصار، [[راویان]] پیش از ابوعصیر حذف گردیدهاند، نه اینکه میان ابوعصیر و [[پیامبر]]، راویان دیگری بوده است. پس این روایت به اصطلاح [[اهل سنت]]، مرفوعه است.<ref>[[محمد رضا هدایتپناه|هدایتپناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوعصیر»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۴۳.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == |