اصلاح اجتماعی: تفاوت میان نسخهها
←بدعتستیزی
(←منابع) |
|||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
و همچنین در نامهای به سران [[قبایل]] [[بصره]] مینویسد: {{متن حدیث|وَقَد بَعَثتُ رسولي إلَيكُم بِهذا الكِتابِ، وَأنَا أدْعُوكُم إِلى كِتابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ {{صل}}، فإنَّ السُّنَّة قَدْ أُميْتَت، وإنَّ البِدعَةَ قَد أُحيِيتْ، وَإنْ تَسمَعوا قَولي، وَتُطيعوا أَمري، أَهدِكُم سبيلَ الرَّشادِ}}<ref>«اینک پیک خود را با این نامه به سوی شما میفرستم. شما را به کتاب و سنت پیامبر دعوت میکنم؛ زیرا در شرایطی قرار گرفتهایم که سنت پیامبر به کلی از بین رفته و بدعتها زنده شده است. اگر سخن مرا بشنوید و امر مرا اطاعت کنید، شما را به راه راست هدایت خواهیم کرد» فرهنگ جامع سخنان امام حسین {{ع}}، ص۳۵۶.</ref>.<ref>[[مهدی باباپور|باباپور، مهدی]]، [[احیاگری و اصلاحطلبی در نهضت حسینی (مقاله)|مقاله «احیاگری و اصلاحطلبی در نهضت حسینی»]]، [[فرهنگ عاشورایی ج۱۰ (کتاب)|فرهنگ عاشورایی ج۱۰]]، ص ۶۶.</ref> | و همچنین در نامهای به سران [[قبایل]] [[بصره]] مینویسد: {{متن حدیث|وَقَد بَعَثتُ رسولي إلَيكُم بِهذا الكِتابِ، وَأنَا أدْعُوكُم إِلى كِتابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ {{صل}}، فإنَّ السُّنَّة قَدْ أُميْتَت، وإنَّ البِدعَةَ قَد أُحيِيتْ، وَإنْ تَسمَعوا قَولي، وَتُطيعوا أَمري، أَهدِكُم سبيلَ الرَّشادِ}}<ref>«اینک پیک خود را با این نامه به سوی شما میفرستم. شما را به کتاب و سنت پیامبر دعوت میکنم؛ زیرا در شرایطی قرار گرفتهایم که سنت پیامبر به کلی از بین رفته و بدعتها زنده شده است. اگر سخن مرا بشنوید و امر مرا اطاعت کنید، شما را به راه راست هدایت خواهیم کرد» فرهنگ جامع سخنان امام حسین {{ع}}، ص۳۵۶.</ref>.<ref>[[مهدی باباپور|باباپور، مهدی]]، [[احیاگری و اصلاحطلبی در نهضت حسینی (مقاله)|مقاله «احیاگری و اصلاحطلبی در نهضت حسینی»]]، [[فرهنگ عاشورایی ج۱۰ (کتاب)|فرهنگ عاشورایی ج۱۰]]، ص ۶۶.</ref> | ||
== | == بدعتستیزی == | ||
{{اصلی|مبارزه با بدعتها}} | {{اصلی|مبارزه با بدعتها}} | ||
یکی از اصول بنیادی در [[سیره سیاسی]] پیشوایان معصوم، تکیه ایشان بر واقعیتها و حقایق و دوری جستن از [[خرافات]] و امور بیاساس بود. خرافهپرستی که از بینشهای [[سست]] سرچشمه میگیرد، ممکن است از انگیزههای [[سوء]] یا [[نادانی]] و [[جهالت]] باشد و در هر حال، پیامد آن برای [[جامعه بشری]] منفی و زیانبار است. از اینرو [[پیشوایان معصوم]] [[وظیفه]] خود میدانستند که برای [[حفظ]] کیان [[دین]] و [[جامعه اسلامی]] با این پدیده موهوم [[مبارزه]] کنند تا دین در اثر خرافهگرایی دستخوش انواع [[بدعتها]] نشود و اندیشههای [[باطل]]، بستری برای [[نوآوری در دین]] به وجود نیاورند. یکی از مهمترین [[اهداف]] [[مکتب اسلام]] که در سرزمین [[حجاز]] و در میان اقوام [[جاهلیت]] نازل شد، [[مبارزه با خرافات]] و امور [[بیهوده]] از جمله [[بتپرستی]] بود. [[رسول خدا]] {{صل}} نه تنها با امور بیهودهای که در تضاد با تعالیم وحیانی [[اسلام]] قرار داشتند مبارزه کرد، بلکه حتی با [[افکار]] و [[عقاید]] نادرستی که به ظاهر او را [[تأیید]] میکردند نیز به مقابله برخاست و کوشید [[مردم]] را بهگونهای [[تربیت]] کند که همواره پیرو [[دلیل]] و منطق باشند و از خرافهگرایی [[تبعیت]] نکنند. | یکی از اصول بنیادی در [[سیره سیاسی]] پیشوایان معصوم، تکیه ایشان بر واقعیتها و حقایق و دوری جستن از [[خرافات]] و امور بیاساس بود. خرافهپرستی که از بینشهای [[سست]] سرچشمه میگیرد، ممکن است از انگیزههای [[سوء]] یا [[نادانی]] و [[جهالت]] باشد و در هر حال، پیامد آن برای [[جامعه بشری]] منفی و زیانبار است. از اینرو [[پیشوایان معصوم]] [[وظیفه]] خود میدانستند که برای [[حفظ]] کیان [[دین]] و [[جامعه اسلامی]] با این پدیده موهوم [[مبارزه]] کنند تا دین در اثر خرافهگرایی دستخوش انواع [[بدعتها]] نشود و اندیشههای [[باطل]]، بستری برای [[نوآوری در دین]] به وجود نیاورند. یکی از مهمترین [[اهداف]] [[مکتب اسلام]] که در سرزمین [[حجاز]] و در میان اقوام [[جاهلیت]] نازل شد، [[مبارزه با خرافات]] و امور [[بیهوده]] از جمله [[بتپرستی]] بود. [[رسول خدا]] {{صل}} نه تنها با امور بیهودهای که در تضاد با تعالیم وحیانی [[اسلام]] قرار داشتند مبارزه کرد، بلکه حتی با [[افکار]] و [[عقاید]] نادرستی که به ظاهر او را [[تأیید]] میکردند نیز به مقابله برخاست و کوشید [[مردم]] را بهگونهای [[تربیت]] کند که همواره پیرو [[دلیل]] و منطق باشند و از خرافهگرایی [[تبعیت]] نکنند. | ||
[[امامان معصوم]] {{عم}} به [[تأسی]] از [[سیره رسول خدا]] {{صل}} همواره پاسدار [[حق]] و [[حقیقت]] بودند و با امور بیپایه و [[خرافی]] به [[مبارزه]] برمیخاستند. در برابر [[بدعتها]] و تصورات | [[امامان معصوم]] {{عم}} به [[تأسی]] از [[سیره رسول خدا]] {{صل}} همواره پاسدار [[حق]] و [[حقیقت]] بودند و با امور بیپایه و [[خرافی]] به [[مبارزه]] برمیخاستند. در برابر [[بدعتها]] و تصورات نادرست موضعگیری کرده و همواره مراقب بودند تا [[جامعه اسلامی]] با گرفتار شدن به تصورات غلط و اوهام، به [[بیراهه]] نرود<ref>[[محمد ملکزاده|ملکزاده، محمد]]، [[سیره سیاسی معصومان در عصر حاکمیت جور (کتاب)|سیره سیاسی معصومان در عصر حاکمیت جور]]، ص ۱۸۸.</ref>. | ||
== [[خرافهزدایی]] == | == [[خرافهزدایی]] == |