ختم نبوت در حدیث: تفاوت میان نسخهها
←روایات ختم نبوت از منابع شیعه
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۷: | خط ۷: | ||
== [[روایات]] [[ختم نبوت]] از منابع [[شیعه]] == | == [[روایات]] [[ختم نبوت]] از منابع [[شیعه]] == | ||
از | از احادیث متواتر که در جریان [[جنگ تبوک]] گفته شد: | ||
#{{متن حدیث| | # {{متن حدیث|إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَ بَعْدِي}}؛ | ||
#{{متن حدیث| | # {{متن حدیث|أُرْسِلْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً}}؛ | ||
#{{متن حدیث| | # {{متن حدیث|أَنْ بَعَثَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مُحَمَّداً {{صل}} لِإِنْجَازِ عِدَتِهِ وَ تَمَامِ نُبُوَّتِهِ}}؛ | ||
#{{متن حدیث| | # {{متن حدیث|خَتَمَ بِرَسُولِ اللَّهِ الْأَنْبِيَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ}}غ | ||
#{{متن حدیث| | # {{متن حدیث|فَأَخْبِرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ يَكُونُ بَعْدَكَ نَبِيٌ قَالَ لَا أَنَا خَاتِمُ النَّبِيِّينَ}}. | ||
[[امام صادق]]:{{متن حدیث| | [[امام صادق]] {{ع}} فرمودند: {{متن حدیث|ان اللَّهِ خَتَمَ بِنَبِيِّكُمُ النَّبِيِّينَ فَلَا نَبِيَّ بَعْدَهُ}}<ref>[[محمد حسن قدردان قراملکی|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[دین و نبوت (کتاب)|دین و نبوت]]، ص ۲۲۶-۲۲۸.</ref>. [[احادیث]] در این زمینه، دارای تواتر معنویاند<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[کلام تطبیقی ج۲ (کتاب)|کلام تطبیقی]]، ج۲، ص۱۱۲.</ref>. | ||
ارسال [[نامه]] از سوی [[پیامبر]] برای سران کشورهای [[ایران]]، [[روم]]، [[حبشه]] و [[یمن]]، [[دلیل]] بر [[خاتمیت]] است زیرا اگر [[اسلام]] آیینی | ارسال [[نامه]] از سوی [[پیامبر]] برای سران کشورهای [[ایران]]، [[روم]]، [[حبشه]] و [[یمن]]، [[دلیل]] بر [[خاتمیت]] است زیرا اگر [[اسلام]] آیینی عربی و قومی بود، جایی برای [[دعوت]] سران سایر اقوام به [[اسلام]] وجود نداشت<ref>[[محمد سعیدی مهر|سعیدی مهر، محمد]]، [[آموزش کلام اسلامی (کتاب)|آموزش کلام اسلامی]]، ج۲، ص ۱۲۷.</ref>. | ||
== [[روایات]] [[ختم نبوت]] از منابع [[اهل سنت]] == | == [[روایات]] [[ختم نبوت]] از منابع [[اهل سنت]] == |