ابراهیم بن سلیمان: تفاوت میان نسخه‌ها
←شرح حال راوی
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
مراد از راوی، [[ابراهیم بن سلیمان بن حیان خزاز]] است، که [[فرات بن ابراهیم کوفی|فرات الکوفی]] گاه بدون واسطه و گاه به واسطه [[علی بن محمد بن مخلد]] از وی و ایشان از [[عبید بن عبدالرحمن تیمی]] [[روایت]] کرده است<ref>{{متن حدیث| فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ الْجُعْفِيُّ [قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيُ] عَنْ أَبِي حَفْصٍ الصَّائِغِ قَالَ:...}}؛ (تفسیر فرات الکوفی، ص۶۰۶، ح۷۶۴).</ref> | مراد از راوی، [[ابراهیم بن سلیمان بن حیان خزاز]] است، که [[فرات بن ابراهیم کوفی|فرات الکوفی]] گاه بدون واسطه و گاه به واسطه [[علی بن محمد بن مخلد]] از وی و ایشان از [[عبید بن عبدالرحمن تیمی]] [[روایت]] کرده است<ref>{{متن حدیث| فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ الْجُعْفِيُّ [قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيُ] عَنْ أَبِي حَفْصٍ الصَّائِغِ قَالَ:...}}؛ (تفسیر فرات الکوفی، ص۶۰۶، ح۷۶۴).</ref> | ||
[[شیخ طوسی]] در شرح حال عبید بن عبدالرحمن نوشته است: {{عربی| | [[شیخ طوسی]] در شرح حال عبید بن عبدالرحمن نوشته است: {{عربی|"عبيد بن عبدالرحمن له روايات رواها حميد، عن إبراهيم بن سليمان الخزاز، عنه"}}<ref>الفهرست، ص۳۰۹، ش۴۷۲.</ref>؛ همچنین علی بن محمد که در اسناد [[تفسیر فرات]] از «ابراهیم بن سلیمان» روایت کرده، در بعضی اسناد با عنوان «ابراهیم بن سلیمان بن حیان» روایت کرده<ref>{{متن حدیث|مَجَالِسُ الشَّيْخِ (هذا القسم من مجالس الشیخ غیر مطبوع) عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْقَاسِمِ الْمُحَمَّدِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ عَمِّهِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيَشْكُرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَلِيٍّ {{ع}} قَالَ: إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُحَافِظَ عَلَى لَيْلَةِ الْفِطْرِ...}}؛ (بحارالأنوار، ج۸۸، ص۱۲۳، ح۱۳).</ref>، که شیخ طوسی از او به [[ابراهیم بن سلیمان بن حیان خزاز]] یاد می‌کند<ref>ر. ک: الفهرست، ص۲۵۱ (ش۳۶۹)، ۳۶۴ (ش ۵۶۹)، ۳۶۶ (ش ۵۷۲)، ۴۳۵ (ش۶۸۹) و ۴۹۸ (ش۷۸۹). </ref>. | ||
ابراهیم بن سلیمان خزاز از [[راویان]] معروف و بنام [[شیعه]] است، چندان که به تصریح شیخ طوسی، [[حمید بن زیاد]]<ref>شیخ طوسی درباره‌اش می‌نویسد: {{عربی|حمید بن زیاد، من أهل نینوی، قریة إلی جانب الحائر علی ساکنه السلام، ثقة، کثیر التصانیف، روی الأصول أکثرها، له کتب کثیرة علی عدد کتب الأصول}}؛ (الفهرست، ص۱۵۵، ش۲۳۸).</ref> متوفای ۳۱۰ (ق)<ref>{{عربی|و مات حمید سنة عشر و ثلاثمأة}}؛ (رجال النجاشی، ص۱۳۲، ش۳۳۹).</ref> بسیاری از اصول<ref>مقصود، أصول أربعمائة است که از اعتبار بالایی برخوردارند. (ر. ک: الذریعه، ج۲، ص۱۲۵، ذیل عنوان الأصل). </ref> [[شیعه]] را از وی [[روایت]] کرده است<ref>{{عربی|... روی عنه حمید بن زیاد أصولاً کثیرة}}؛ (رجال الطوسی، ص۴۰۸، ش۵۹۴۳). </ref>. | ابراهیم بن سلیمان خزاز از [[راویان]] معروف و بنام [[شیعه]] است، چندان که به تصریح شیخ طوسی، [[حمید بن زیاد]]<ref>شیخ طوسی درباره‌اش می‌نویسد: {{عربی|حمید بن زیاد، من أهل نینوی، قریة إلی جانب الحائر علی ساکنه السلام، ثقة، کثیر التصانیف، روی الأصول أکثرها، له کتب کثیرة علی عدد کتب الأصول}}؛ (الفهرست، ص۱۵۵، ش۲۳۸).</ref> متوفای ۳۱۰ (ق)<ref>{{عربی|و مات حمید سنة عشر و ثلاثمأة}}؛ (رجال النجاشی، ص۱۳۲، ش۳۳۹).</ref> بسیاری از اصول<ref>مقصود، أصول أربعمائة است که از اعتبار بالایی برخوردارند. (ر. ک: الذریعه، ج۲، ص۱۲۵، ذیل عنوان الأصل). </ref> [[شیعه]] را از وی [[روایت]] کرده است<ref>{{عربی|... روی عنه حمید بن زیاد أصولاً کثیرة}}؛ (رجال الطوسی، ص۴۰۸، ش۵۹۴۳). </ref>. | ||