دلایل قرآنی اثبات عصمت انبیاء چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
دلایل قرآنی اثبات عصمت انبیاء چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۷ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۴
، ۲۷ اوت ۲۰۲۳←پاسخها و دیدگاههای متفرقه
| خط ۲۷۴: | خط ۲۷۴: | ||
| تصویر = 73637366332.jpg | | تصویر = 73637366332.jpg | ||
| پاسخدهنده = محمد هادی فرقانی | | پاسخدهنده = محمد هادی فرقانی | ||
| پاسخ = آقایان دکتر '''[[محمد هادی فرقانی|فرقانی]]''' و '''[[محمد | | پاسخ = آقایان دکتر '''[[محمد هادی فرقانی|فرقانی]]''' و '''[[محمد عباسزاده جهرمی|عباسزاده جهرمی]]''' در ''«[[خوانش انتقادی انگاره عالمان غیرشیعی از عصمت انبیا با تطبیق بر نصوص قرآن کریم (مقاله)|خوانش انتقادی انگاره عالمان غیرشیعی از عصمت انبیا با تطبیق بر نصوص قرآن کریم]]»'' در اینباره گفتهاند: | ||
هر چند در قرآن کریم از واژه عصمت و مشتقات آن استفاده نشده اما از آیات بسیاری میتوان عصمت انبیا را به دلالت التزامی ثابت نمود. در برخی از [[آیات قرآن کریم]] خصوصیاتی همچون اصطفای [[الهی]]، [[وجوب اطاعت]] تام و عدم [[تسلط]] [[شیطان]] بر برخی [[انسانهای برگزیده]] و نیز [[الگو]] بودن [[انبیا]] بیان شده که به مصونیت ایشان از ارتکاب کبائر، [[خطا]]، [[نسیان]] و [[اشتباه]] که همان [[حقیقت عصمت]] است، اشاره دارند. | هر چند در قرآن کریم از واژه عصمت و مشتقات آن استفاده نشده اما از آیات بسیاری میتوان عصمت انبیا را به دلالت التزامی ثابت نمود. در برخی از [[آیات قرآن کریم]] خصوصیاتی همچون اصطفای [[الهی]]، [[وجوب اطاعت]] تام و عدم [[تسلط]] [[شیطان]] بر برخی [[انسانهای برگزیده]] و نیز [[الگو]] بودن [[انبیا]] بیان شده که به مصونیت ایشان از ارتکاب کبائر، [[خطا]]، [[نسیان]] و [[اشتباه]] که همان [[حقیقت عصمت]] است، اشاره دارند. | ||