ابوبکر بن شعوب لیثی: تفاوت میان نسخه‌ها

ترکیب «بن شعوب» و «ابن شعوب» در نسب ابوبکر، موجب اختلاف‌هایی شده است: نخست آنکه برخی<ref>ابن حجر، مقدمه فتح الباری، ص۳۰۰.</ref> تصریح کرده‌اند شعوب (=[[مرگ]]) جد ابوبکر بوده، در حالی که شعوب زنی از [[قبیله خزاعه]]<ref>ابن هشام، ج۳، ص۱۳۰.</ref> و به قولی کنانی<ref>ر. ک: ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۸؛ کلابی: مقدسی، ص۶۸.</ref> یا کلبی<ref>بخاری، ج۴، ص۲۶۳.</ref> بوده است. کنانی بودن شداد و پدرش و خراعی بودن شعوب، توهم جد پدری را [[نفی]] و [[تبین]] می‌کند که مراد از کلمه «بن»، «ابن» بوده است. این ترکیب در انتساب فرد به [[مادر]] و قبیله رایج بوده است؛ مانند کاربرد [[ابن الحنفیه]] برای [[محمد بن علی]] {{ع}}، [[اختلاف]] دیگر آنکه [[ابن اسحاق]]<ref>ابن هشام، ج۳، ص۳۰، ۷۹، ۸۱-۸۲ و ۱۳۰.</ref> نام ابن شعوب را شداد بن اسود و واقدی<ref>واقدی، ج۱، ص۲۷۳.</ref> اسود دانسته است. برخی<ref>ابن حجر، فتح، ج۷، ص۲۰۱؛ ابن اثیر، ج۲، ص۸۶.</ref> در [[تأیید]] نظر ابن اسحاق تاکید کرده‌اند که ابن شعوب همان، ابوبکر شداد بن اسود است.

به هر روی، ابن شعوب از [[شاعران]] [[جاهلی]] بود که پس از [[مرگ]] [[هشام بن مغیره مخزومی]] در رثای او [[شعر]] گفت. او در سروده‌هایش، رابطه دو [[قبیله]] [[کنانه]] و [[قریش]] را ترسیم کرد و به موقعیت ممتاز هشام پرداخت و او را غیث الانام نامید<ref>ابن ابی الحدید، ج۱۸، ص۲۲۸ و ۲۹۸.</ref>.