حقیقت تشکیکى وحى در هندسه حکمت متعالیه (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

* نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسند: «ملا صدرا به عنوان متفکری جامع‌نگر، رویکردهای فلسفی، عرفانی و کلامی گوناگونی را در باب‌ چیستی وحی بررسی کرده و کوشیده است تا عناصر مختلف اندیشه متفکران پیش از خود را در نگاه معرفتی‌اش هضم کند. از این‌رو، در آثار گوناگون صدرالمتألهین، سه رویکرد قابل مشاهده است‌ که وی برای وحدت‌بخشی و جامعیت، به سمت حل تعارضات این رویکردها حرکت می‌کند».

* نویسندگان در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسند: «ملا صدرا رویکردهای مختلف و مبانی‌ متنوع را در هندسه حکمت متعالیه به یکدیگر می‌پیوند تا مشخص شود که رابطه وحیانی و حقیقت‌ وحی، به جای آنکه حقیقتی ماهوی باشد، حقیقتی وجودی است و به تبع، وجودی بودن است که‌ در مراتب مختلف هستی قابل تشکیک است و در بستر مراتب هستی، از قرآن امری تا فرقان خلقی، سیالیت و تدرج دارد. این وحی‌شناسی قرآن‌شناسی خاصی را برای ملا صدرا به ارمغان می‌آورد که‌ رنگ‌وبوی وجودی دارد. توجه به مراتب و ابعاد مختلف حقیقت وحی، نظرگاه او را از فروکاهش‌گرایی به یکی از ساحت‌های معرفتی وحی نظیر کلام لفظی،معرفت عقلانی، و... مصون‌ می‌دارد».<ref name=p1></ref>