پرش به محتوا

انقطاع وحی: تفاوت میان نسخه‌ها

۹۹۶ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۰ سپتامبر ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{علم معصوم}}
{{مدخل مرتبط
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">
| موضوع مرتبط = وحی
این مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[وحی]]''' و مرتبط با بحث '''[[انقطاع وحی]]''' است. "'''[[انقطاع وحی]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
| عنوان مدخل =
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[انقطاع وحی در قرآن]] - [[انقطاع وحی در حدیث]] - [[انقطاع وحی در کلام اسلامی]] - [[انقطاع وحی در فلسفه اسلامی]] - [[انقطاع وحی در عرفان اسلامی]] - [[انقطاع وحی از دیدگاه برون‌دینی]]</div>
| مداخل مرتبط =
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[اعجاز قرآن (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| پرسش مرتبط  =
}}


== مقدمه ==
== مقدمه ==
* از [[روایات]] [[اهل بیت]] {{عم}} به دست می‌آید، [[خداوند سبحان]] گاهی [[ارتباط]] خویش را با پیامبرانش قطع فرموده، و وحی‌‌ای به آنان نمی‌فرستاد؛ علّت این امر چه بوده است؟ و [[خداوند متعال]] از این امر چه حکمتی را در نظر داشته است؟ [[حکمت]] این امر خیلی روشن نیست. ولی اصل این امر را نمی‌شود محال دانست. وقوع چنین امری اگر بر پایه حکمتی باشد هیچ [[قبح]] و استبعادی نخواهد داشت.
از [[روایات]] [[اهل بیت]] {{عم}} به دست می‌آید، [[خداوند سبحان]] گاهی [[ارتباط]] خویش را با پیامبرانش قطع فرموده، و وحی‌‌ای به آنان نمی‌فرستاد؛ علّت این امر چه بوده است؟ و [[خداوند متعال]] از این امر چه حکمتی را در نظر داشته است؟ [[حکمت]] این امر خیلی روشن نیست. ولی اصل این امر را نمی‌شود محال دانست. وقوع چنین امری اگر بر پایه حکمتی باشد هیچ [[قبح]] و استبعادی نخواهد داشت.
* اصل [[نبوت]] و فرستادن [[پیامبران]]، بر [[خداوند سبحان]] لازم و [[واجب]] نیست و او تنها از [[لطف]] و [[کرم]] خویش چنین احسانی به بندگانش ارزانی داشته است. تداوم و استمرار [[وحی]] هم از این اصل مستثنا نیست و [[انگیزه]] اصلی آن [[فضل]] و [[احسان]] [[خداوند]] است، پس اگر [[بندگان الهی]] به [[دعوت]] [[پیامبران]] جواب مثبت ندهند و آنان را [[آزار]] و اذیّت کنند، ممکن است [[خداوند متعال]] برای مجازات آنان [[وحی]] را از پیامبرانش قطع کند.
* [[انقطاع]] [[وحی]] درباره [[پیامبر اسلام]] {{صل}} در دو مورد و درباره [[حضرت موسی]] {{ع}} یک مورد به مدّت [[چهل]] یا سی روز اتّفاق افتاده است<ref>[[محمد بیابانی اسکوئی|بیابانی اسکوئی، محمد]]، [[نبوت (کتاب)|نبوت]]، ص۲۲۷.</ref>.


== منابع ==
اصل [[نبوت]] و فرستادن [[پیامبران]]، بر [[خداوند سبحان]] لازم و [[واجب]] نیست و او تنها از [[لطف]] و [[کرم]] خویش چنین احسانی به بندگانش ارزانی داشته است. تداوم و استمرار [[وحی]] هم از این اصل مستثنا نیست و [[انگیزه]] اصلی آن [[فضل]] و [[احسان]] [[خداوند]] است، پس اگر [[بندگان الهی]] به [[دعوت]] [[پیامبران]] جواب مثبت ندهند و آنان را [[آزار]] و اذیّت کنند، ممکن است [[خداوند متعال]] برای مجازات آنان [[وحی]] را از پیامبرانش قطع کند.
{{منابع}}
 
* [[پرونده:151728.jpg|22px]] [[محمد بیابانی اسکوئی|بیابانی اسکوئی، محمد]]، [[نبوت (کتاب)|'''نبوت''']]
[[انقطاع]] [[وحی]] درباره [[پیامبر اسلام]] {{صل}} در دو مورد و درباره [[حضرت موسی]] {{ع}} یک مورد به مدّت [[چهل]] یا سی روز اتّفاق افتاده است<ref>[[محمد بیابانی اسکوئی|بیابانی اسکوئی، محمد]]، [[نبوت (کتاب)|نبوت]]، ص۲۲۷.</ref>.
{{پایان منابع}}


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
خط ۸۱: خط ۷۹:
* [[تجربه دینی]]
* [[تجربه دینی]]
{{پایان مدخل وابسته}}
{{پایان مدخل وابسته}}
== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:151728.jpg|22px]] [[محمد بیابانی اسکوئی|بیابانی اسکوئی، محمد]]، [[نبوت (کتاب)|'''نبوت''']]
{{پایان منابع}}


== پانویس ==
== پانویس ==
۱۱۱٬۹۱۱

ویرایش