فلسفه حجاب: تفاوت میان نسخه‌ها
←فلسفه و حکمت پوشش اسلامی
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
== | ==مقدمه== | ||
[[اندیشمندان مسلمان]]، پی‌نهادن و [[تشریع قوانین]] [[الهی]] را تابع [[مصالح]] و [[مفاسد]] [[واقعی]] معرفی کرده‌اند، هر چند [[اندیشه]] [[آدمیان]] نتواند بر همه یا تعدادی از آن مصالح، دست یابد<ref>شهید مطهری، مجموعه آثار، ج۲۱، ص۷۲.</ref>؛ [[حجاب]] مورد توصیه [[اسلام]]، از فلسفه حکمت‌های ویژه‌ای برخوردار است که می‌توان از: [[آرامش روانی]]، [[استحکام]] [[صمیمیت]] [[خانوادگی]] و جلوگیری از [[طلاق]]، [[پاکی]] [[نسل]]، [[تحکیم]] و افزایش [[کرامت]]، بالا بردن [[عزت]] و [[احترام]] [[زن]]، برداشتن مانع و زمینه‌سازی مناسب برای نقش‌آفرینی و فعالیت‌های مطلوب [[اجتماعی]] مستقیم و غیرمستقیم زن، کنترل و آرام نگه داشتن، بلکه تصعید و تلطیف [[غریزه جنسی]]<ref>شهید مطهری، یادداشت‌های استاد مطهری، ج۳، ص۱۸۷.</ref>، صیانت فرد و [[اجتماع]] از مفاسد، [[پیش‌گیری]] از وقوع جرم‌ها و جنایات اجتماعی برخاسته از مسائل جنسی<ref>شهید مطهری، یادداشت‌های استاد مطهری، ج۳، ص۱۵۵.</ref> و [[الهام]] بخشی بهتر [[زیبایی]] به مرد<ref>شهید مطهری، یادداشت‌های استاد مطهری، ج۳، ص۱۲۴.</ref>، به عنوان مهم‌ترین [[مصلحت]] و حکمت‌های [[تشریع]] حجاب در اسلام نام برد. | [[اندیشمندان مسلمان]]، پی‌نهادن و [[تشریع قوانین]] [[الهی]] را تابع [[مصالح]] و [[مفاسد]] [[واقعی]] معرفی کرده‌اند، هر چند [[اندیشه]] [[آدمیان]] نتواند بر همه یا تعدادی از آن مصالح، دست یابد<ref>شهید مطهری، مجموعه آثار، ج۲۱، ص۷۲.</ref>؛ [[حجاب]] مورد توصیه [[اسلام]]، از فلسفه حکمت‌های ویژه‌ای برخوردار است که می‌توان از: [[آرامش روانی]]، [[استحکام]] [[صمیمیت]] [[خانوادگی]] و جلوگیری از [[طلاق]]، [[پاکی]] [[نسل]]، [[تحکیم]] و افزایش [[کرامت]]، بالا بردن [[عزت]] و [[احترام]] [[زن]]، برداشتن مانع و زمینه‌سازی مناسب برای نقش‌آفرینی و فعالیت‌های مطلوب [[اجتماعی]] مستقیم و غیرمستقیم زن، کنترل و آرام نگه داشتن، بلکه تصعید و تلطیف [[غریزه جنسی]]<ref>شهید مطهری، یادداشت‌های استاد مطهری، ج۳، ص۱۸۷.</ref>، صیانت فرد و [[اجتماع]] از مفاسد، [[پیش‌گیری]] از وقوع جرم‌ها و جنایات اجتماعی برخاسته از مسائل جنسی<ref>شهید مطهری، یادداشت‌های استاد مطهری، ج۳، ص۱۵۵.</ref> و [[الهام]] بخشی بهتر [[زیبایی]] به مرد<ref>شهید مطهری، یادداشت‌های استاد مطهری، ج۳، ص۱۲۴.</ref>، به عنوان مهم‌ترین [[مصلحت]] و حکمت‌های [[تشریع]] حجاب در اسلام نام برد. | ||
بدینسان این [[قانون]] [[زیبا]]، همچون [[قوانین الهی]] دیگر، از تنگ نظری، کوته‌بینی، [[سطحی‌نگری]]، و [[تعصب]] مبرا است. آری وضع قانون پوشش در اسلام ناشی از [[پلید]] پنداشتن تمایل‌های جنسی یا [[لزوم]] سرکوبی آن، یا [[ضرورت]] پنهان‌سازی و [[حبس]] زن در [[خانه]] نیست، بلکه [[دستورات]] و [[آداب اسلامی]] در زمینه پوشش برای بهره‌مندی از مواهب فردی و اجتماعی حجاب و لزوم [[پیراستگی]] از عوارض و پیامدهای نامطلوب [[فساد]] و [[تباهی]] و فروکاستن از [[خشونت]] غریزه جنسی است. | بدینسان این [[قانون]] [[زیبا]]، همچون [[قوانین الهی]] دیگر، از تنگ نظری، کوته‌بینی، [[سطحی‌نگری]]، و [[تعصب]] مبرا است. آری وضع قانون پوشش در اسلام ناشی از [[پلید]] پنداشتن تمایل‌های جنسی یا [[لزوم]] سرکوبی آن، یا [[ضرورت]] پنهان‌سازی و [[حبس]] زن در [[خانه]] نیست، بلکه [[دستورات]] و [[آداب اسلامی]] در زمینه پوشش برای بهره‌مندی از مواهب فردی و اجتماعی حجاب و لزوم [[پیراستگی]] از عوارض و پیامدهای نامطلوب [[فساد]] و [[تباهی]] و فروکاستن از [[خشونت]] غریزه جنسی است. | ||