حدیث طیر مشوی: تفاوت میان نسخه‌ها
←دلالت حدیث
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
== دلالت حدیث == | == دلالت حدیث == | ||
مطابق حدیث طیر، [[پیامبر]] {{صل}} از [[خداوند]] خواست تا محبوب‌ترین [[آفریده]] خود را نزد او بیاورد. دعای [[رسول خدا]] {{صل}} [[مستجاب]] شد و [[حضرت علی]] نزد او آمد. روشن است [[محبت]] خداوند به افراد جز بر اساس مقام و [[منزلت]] معنوی و [[پارسایی]] آنان نیست: {{متن قرآن|إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ}}<ref>«بی‌گمان گرامی‌ترین شما نزد خداوند پرهیزگارترین شماست» سوره حجرات، آیه ۱۳.</ref>، محبت خداوند به افراد به [[میزان]] [[پیروی]] آنان از [[شریعت الهی]] بستگی دارد: {{متن قرآن|إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ}}<ref>«بگو اگر خداوند را دوست می‌دارید از من پیروی کنید تا خداوند شما را دوست بدارد» سوره آل عمران، آیه ۳۱.</ref> بنابراین، [[علی]] گرامی‌ترین و [[برترین]] [[انسان]] نزد خداوند بوده است. بدون [[شک]] پیامبر {{صل}} از این [[حکم]] مستثناست، زیرا در اینکه او برترین و گرامی‌ترین آفریده خدوند است، [[تردید]] و اختلافی نیست و او که از این مقام ویژه برخوردار است از خداوند خواسته است محبوب‌ترین آفریده‌اش را نزد او آورد. بر این اساس، [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} بر دیگر [[اصحاب پیامبر]] {{صل}} [[برتر]] است<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)|براهین و نصوص امامت]]، ص | مطابق حدیث طیر، [[پیامبر]] {{صل}} از [[خداوند]] خواست تا محبوب‌ترین [[آفریده]] خود را نزد او بیاورد. دعای [[رسول خدا]] {{صل}} [[مستجاب]] شد و [[حضرت علی]] نزد او آمد. روشن است [[محبت]] خداوند به افراد جز بر اساس مقام و [[منزلت]] معنوی و [[پارسایی]] آنان نیست: {{متن قرآن|إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ}}<ref>«بی‌گمان گرامی‌ترین شما نزد خداوند پرهیزگارترین شماست» سوره حجرات، آیه ۱۳.</ref>، محبت خداوند به افراد به [[میزان]] [[پیروی]] آنان از [[شریعت الهی]] بستگی دارد: {{متن قرآن|إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ}}<ref>«بگو اگر خداوند را دوست می‌دارید از من پیروی کنید تا خداوند شما را دوست بدارد» سوره آل عمران، آیه ۳۱.</ref> بنابراین، [[علی]] گرامی‌ترین و [[برترین]] [[انسان]] نزد خداوند بوده است. بدون [[شک]] پیامبر {{صل}} از این [[حکم]] مستثناست، زیرا در اینکه او برترین و گرامی‌ترین آفریده خدوند است، [[تردید]] و اختلافی نیست و او که از این مقام ویژه برخوردار است از خداوند خواسته است محبوب‌ترین آفریده‌اش را نزد او آورد. بر این اساس، [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} بر دیگر [[اصحاب پیامبر]] {{صل}} [[برتر]] است<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)|براهین و نصوص امامت]]، ص ۳۸؛ [[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ ج۱ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۱]].</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == | ||