حذیفة بن اسید غفاری در رجال و تراجم: تفاوت میان نسخه‌ها
←شرح حال راوی
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
#[[ابوسریحه]] (بیشتر کتب رجال) و همین عنوان صحیح است و دو عنوان دیگر مصحف‌اند و در ضبط سریحه [[اختلاف]] است: مامقانی آن را مصغر سرحه و بر وزن [[جهینه]] دانسته است. ([[تنقیح المقال]]، ج۱۸، ص۱۰۸: {{عربی|بالسین و الراء المهملتین، و الیاء المثناة من تحت، و الحاء المهملة، و الهاء -وزان جهینة- و هی تصغیر سرحة... و احتمل بعض أنها وزان: سفینة، و لیس بشیء}} ولی بزرگان [[سنی]]، مانند [[ابن حجر]]، [[ابن خلکان]] و [[مناوی]] آن را بر وزن [[سفینه]] و عظیمه دانسته‌اند و همین صحیح است. (ر.ک: [[تقریب]] التهذیب ج۲، ص۴۰۴؛ [[الوافی]] بالوفیات، ج۱۱، ص۲۵۱: {{عربی|بفتح السین المهملة و کسر الراء و بالحاء المهملة}}؛ [[فیض]] [[القدیر]]، ج۲، ص۴۳۶، ش۲۰۰۶: {{عربی|بمهملتین مفتوح الأولی}}.</ref> الغفاری از [[اصحاب]] [[رسول]] گرامی [[اسلامی]]{{صل}} است که در [[منابع رجالی]] [[شیعه]] و سنی ذکر شده و با عناوین مختلفی مانند [[حذیفة بن أسید الغفار]]<ref>بصائر الدرجات، ج۱، ص۷۳، ح۷.</ref> [[حذیفة بن أسید الغفاری]]<ref>بصائر الدرجات، ج۱، ص۱۷۱، ح۳.</ref>، [[ابو سریحة حذیفة بن أسید]]<ref>الأمالی (طوسی)، ص۴۵۹.</ref>، [[ابو سریحة الغفاری]]<ref>المستدرک (حاکم نیشابوری)، ج۴، ص۵۶۶.</ref>، [[حذیفة بن أسید أبی سریحة الغفاری]]<ref>المعجم الأوسط، ج۶، ص۱۸۳.</ref> و حذیفه<ref>الکافئه (شیخ مفید)، ص۴۴.</ref> در طرق و اسناد واقع گردیده و [[روایت]] کرده است. | #[[ابوسریحه]] (بیشتر کتب رجال) و همین عنوان صحیح است و دو عنوان دیگر مصحف‌اند و در ضبط سریحه [[اختلاف]] است: مامقانی آن را مصغر سرحه و بر وزن [[جهینه]] دانسته است. ([[تنقیح المقال]]، ج۱۸، ص۱۰۸: {{عربی|بالسین و الراء المهملتین، و الیاء المثناة من تحت، و الحاء المهملة، و الهاء -وزان جهینة- و هی تصغیر سرحة... و احتمل بعض أنها وزان: سفینة، و لیس بشیء}} ولی بزرگان [[سنی]]، مانند [[ابن حجر]]، [[ابن خلکان]] و [[مناوی]] آن را بر وزن [[سفینه]] و عظیمه دانسته‌اند و همین صحیح است. (ر.ک: [[تقریب]] التهذیب ج۲، ص۴۰۴؛ [[الوافی]] بالوفیات، ج۱۱، ص۲۵۱: {{عربی|بفتح السین المهملة و کسر الراء و بالحاء المهملة}}؛ [[فیض]] [[القدیر]]، ج۲، ص۴۳۶، ش۲۰۰۶: {{عربی|بمهملتین مفتوح الأولی}}.</ref> الغفاری از [[اصحاب]] [[رسول]] گرامی [[اسلامی]]{{صل}} است که در [[منابع رجالی]] [[شیعه]] و سنی ذکر شده و با عناوین مختلفی مانند [[حذیفة بن أسید الغفار]]<ref>بصائر الدرجات، ج۱، ص۷۳، ح۷.</ref> [[حذیفة بن أسید الغفاری]]<ref>بصائر الدرجات، ج۱، ص۱۷۱، ح۳.</ref>، [[ابو سریحة حذیفة بن أسید]]<ref>الأمالی (طوسی)، ص۴۵۹.</ref>، [[ابو سریحة الغفاری]]<ref>المستدرک (حاکم نیشابوری)، ج۴، ص۵۶۶.</ref>، [[حذیفة بن أسید أبی سریحة الغفاری]]<ref>المعجم الأوسط، ج۶، ص۱۸۳.</ref> و حذیفه<ref>الکافئه (شیخ مفید)، ص۴۴.</ref> در طرق و اسناد واقع گردیده و [[روایت]] کرده است. | ||
وی از [[راویان حدیث]] فوق [[تواتر]] [[غدیر]]<ref>مناقب الإمام أمیرالمؤمنین{{ع}} (محمد بن سلیمان کوفی)، ج۲، ص۱۵۰: {{عربی|خطبة النبی{{صل}} بغدیر خم بروایة الصحابی حذیفة بن أسید الغفاری}}. (المعجم الکبیر، ج۳، ص۱۸۰، ح۳۰۵۲).</ref>، [[حدیث ثقلین]]<ref>کنز العمال، ج۵، ص۲۸۹، ح۱۲۹۱۱.</ref>، [[حدیث سفینه]]<ref>إختیار معرفة الرجال (رجال الکشی)، ج۱، ص۱۱۵، ح۵۲.</ref> و [[حدیث سد ابواب]<ref>مناقب علی بن أبی طالب (ابن المغازلی)، ص۲۰۷، ح۲۷۱.</ref> است و از [[اصحاب شجره]]<ref>الإستیعاب، ج۴، ص۱۶۷۷-۱۶۸۸، ش۲۹۸۸؛ عمدة القاری، ج۱۹، ص۱۶۶، ح۵۲۸۴؛ تاریخ مدینة دمشق، ج۱۲، ص۲۵۳، ش۱۲۳۰.</ref> و [[بیعت رضوان]]<ref>پیمان مجدد گروهی از صحابه با پیامبر{{صل}} است که در سال ششم هجری در نزدیکی مکه و پیش از صلح حدیبیه انجام گرفت. آیه شریف {{متن قرآن|لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا}} [به راستی خداوند از مؤمنان خشنود شد هنگامی که با تو در زیر آن درخت بیعت می‌کردند پس آنچه در دل داشتند معلوم داشت، از این رو آرامش را بر آنها فرو فرستاد و به پیروزی زودرسی پاداششان داد سوره فتح، آیه ۱۸] به این واقعه اشاره دارد.</ref> شمرده شده است. | وی از [[راویان حدیث]] فوق [[تواتر]] [[غدیر]]<ref>مناقب الإمام أمیرالمؤمنین{{ع}} (محمد بن سلیمان کوفی)، ج۲، ص۱۵۰: {{عربی|خطبة النبی{{صل}} بغدیر خم بروایة الصحابی حذیفة بن أسید الغفاری}}. (المعجم الکبیر، ج۳، ص۱۸۰، ح۳۰۵۲).</ref>، [[حدیث ثقلین]]<ref>کنز العمال، ج۵، ص۲۸۹، ح۱۲۹۱۱.</ref>، [[حدیث سفینه]]<ref>إختیار معرفة الرجال (رجال الکشی)، ج۱، ص۱۱۵، ح۵۲.</ref> و [[حدیث سد ابواب]]<ref>مناقب علی بن أبی طالب (ابن المغازلی)، ص۲۰۷، ح۲۷۱.</ref> است و از [[اصحاب شجره]]<ref>الإستیعاب، ج۴، ص۱۶۷۷-۱۶۸۸، ش۲۹۸۸؛ عمدة القاری، ج۱۹، ص۱۶۶، ح۵۲۸۴؛ تاریخ مدینة دمشق، ج۱۲، ص۲۵۳، ش۱۲۳۰.</ref> و [[بیعت رضوان]]<ref>پیمان مجدد گروهی از صحابه با پیامبر{{صل}} است که در سال ششم هجری در نزدیکی مکه و پیش از صلح حدیبیه انجام گرفت. آیه شریف {{متن قرآن|لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا}} [به راستی خداوند از مؤمنان خشنود شد هنگامی که با تو در زیر آن درخت بیعت می‌کردند پس آنچه در دل داشتند معلوم داشت، از این رو آرامش را بر آنها فرو فرستاد و به پیروزی زودرسی پاداششان داد سوره فتح، آیه ۱۸] به این واقعه اشاره دارد.</ref> شمرده شده است. | ||
[[عالمان]] [[تراجم]] و [[رجال]]، [[کنیه]] او را معروف‌تر از نامش دانسته‌اند<ref>الإستیعاب، ج۱، ص۳۳۵، ش۴۹۳.</ref>؛ ازاین رو در [[رجال اهل سنت]]، هم در باب الأسماء از وی یاد شده است؛ هم در باب الکنی<ref>ر.ک: تهذیب الکمال، ج۵، ص۴۹۳، ش۱۱۴۵؛ ج۳۳، ص۳۴۲، ش۷۳۸۲.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۶ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۶، ص220-222.</ref> | [[عالمان]] [[تراجم]] و [[رجال]]، [[کنیه]] او را معروف‌تر از نامش دانسته‌اند<ref>الإستیعاب، ج۱، ص۳۳۵، ش۴۹۳.</ref>؛ ازاین رو در [[رجال اهل سنت]]، هم در باب الأسماء از وی یاد شده است؛ هم در باب الکنی<ref>ر.ک: تهذیب الکمال، ج۵، ص۴۹۳، ش۱۱۴۵؛ ج۳۳، ص۳۴۲، ش۷۳۸۲.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۶ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۶، ص220-222.</ref> | ||