|
|
| خط ۵: |
خط ۵: |
| | پرسش مرتبط = امامت (پرسش) | | | پرسش مرتبط = امامت (پرسش) |
| }} | | }} |
|
| |
| == مقدمه ==
| |
| [[انسان]] بر اساس [[فطرت سالم]] خود، همواره در حرکت به سوی کمال است و [[هدف از آفرینش]] نیز همین است؛ منتها در مسیر حرکت تکاملی [[انسان]]، آفات، موانع و خطرات بسیاری وجود دارد؛ طوری که امکان دست‌یابی [[انسان]] به کمال، به خودی خود و بدون [[یاری]] دیگران، بسیار ضعیف بلکه ناممکن است؛ بنابراین باید راه تضمین شده‌ای برای حصول [[هدف آفرینش]] وجود داشته باشد تا [[نقض غرض]] نشود. این راه تضمین شده در زمان [[پیامبر]] توسط او تأمین می‌شود؛ ولی [[نیاز]] به زمان خاصّی نیست بلکه همیشه وجود دارد؛ یعنی باید همواره یک [[انسان کامل]] راه یافته به مقصد و [[آگاه]] از راه و خطرات و پیچ و خم‌های آن وجود داشته باشد تا راهنمای [[انسان‌ها]] به مقصد والای [[تکامل]] باشد. این [[انسان کامل]] همان "[[امام]]" است؛ یعنی [[انسان]] [[معصوم]] و [[برگزیده]] و منادی [[توحید]] که تمام امتیازاتی که ممکن است در یک فرد متعالی تحقّق یابد در او به فعلیّت رسیده است. آن [[خورشید]] [[نورانی]] که از اوج قله [[انسانیت]] سر برآورده و گم‌گشتگان را [[هدایت]] می‌نماید [[واسطه فیض]] ربّانی و رابط بین [[جهان غیب]] و نوع [[انسان]] است. او بی‌واسطه تحت [[هدایت]] [[خداوند]] قرار گرفته و با [[عنایت خاص الهی]] از هر نوع [[لغزش]] و [[خطا]] و [[آلودگی]] مصون است. محال است [[خداوند حکیم]] که [[انسان]] را مجهّز به نیروی کمال‌یابی و با [[فطرت]] [[کمال‌جویی]] [[آفریده]]، راه رسیدن به مقصد را برای او نگشوده باشد<ref>[[رضا محمدی|محمدی، رضا]]، [[امام‌شناسی ۵ (کتاب)|امام‌شناسی]]، ص:۲۰.</ref>.
| |
|
| |
| == طبقه‌بندی [[ضرورت امامت]] ==
| |
| # '''[[ضرورت امامت]]''' به معنای [[ضرورت وجود امام]] یا [[وجوب وجود امام]] و به معنای علّت وجود یا علت فاعلی و همواره عقلی است:
| |
| ## [[وجوب عدل]]؛
| |
| ## [[وجوب دفع فساد]] ([[وجوب دفع هرج و مرج]]، [[وجوب حفظ نظام جامعه]])؛
| |
| ## [[وجوب تأمین منافع ملزمه]]؛
| |
| ## [[وجوب دفع اختلاف در جامعه]]؛
| |
| ## [[وجوب رسیدن جامعه به کمال]]؛
| |
| ## [[وجوب تنظيم روابط استخدام و تعاون اجتماعی]]؛
| |
| ## [[وجوب توزیع عادلانه فرصت‌ها و امکانات جامعه]].
| |
| # '''[[ضرورت امامت]]''' به معنای [[ضرورت تعیین امام]] یا [[وجوب تعیین امام]] و به معنای علّت مشروعیت:
| |
| ## مشروعیت عقلی: [[ضرورت عقلی تعیین امام]] ([[وجوب عقلی تعیین امام]])؛
| |
| ### [[قاعده لطف]]؛
| |
| ### [[قاعده امکان اشرف]]؛
| |
| ### [[وجوب دفع ضرر از نفس]] ([[ضرورت دفع ضررهای بزرگ]])؛
| |
| ### [[عدم نصب امام خلاف حکمت الهی]] (نقض غرض)؛
| |
| ### [[برهان تقابل قطبین]]؛
| |
| ### [[لازمه نظام احسن هستی]]؛
| |
| ### [[برهان علت غایی]]؛
| |
| ### [[برهان مظهر جامع]].
| |
| ## مشروعیت شرعی: [[ضرورت شرعی تعیین امام]] ([[وجوب شرعی تعیین امام]])؛
| |
|
| |
|
| == بیان [[عقلی]] [[امام هشتم]] {{ع}} در [[ضرورت امامت]] == | | == بیان [[عقلی]] [[امام هشتم]] {{ع}} در [[ضرورت امامت]] == |
