حسن بن اسباط کندی: تفاوت میان نسخه‌ها

==جایگاه [[حدیثی]] [[راوی]]==

[[علامه مامقانی]]، [[حسن بن اسباط]] را از [[راویان مجهول]] دانسته و پس از عنوان [[رجال الطوسی]] ([[الحسن بن أسباط الکندی]]) نوشته است: {{عربی|وظاهره كونه إمامياً، إلا أن حاله مجهول}}<ref>تنقیح المقال، ج۱۸، ص۳۹۴، ش۴۹۸۸.</ref> ولی به قرینه [[روایت]] [[ابن فضال]] -که از [[راویان ثقه]]<ref>رجال الطوسی، ص۳۵۴، ش۵۲۴۱: {{عربی|ثقة}}.</ref> و [[جلیل القدر]]<ref>الفهرست (طوسی)، ص۱۲۳، ش۱۶۴: {{عربی|روی عن الرضا{{ع}} و کان خصیصا به. کان جلیل القدر}}.</ref> بوده و از دیدگاه بعضی، از [[اصحاب اجماع]] شمرده شده است-<ref>إختیار معرفة الرجال (رجال الکشی)، ج۲، ص۸۳۱، ش۱۰۵۰: {{عربی|و قال بعضهم: مکان الحسن بن محبوب الحسن بن علی بن فضال}}.</ref> از [[حسن بن اسباط]] <ref>الکافی، ج۸، ص۱۹۵، ح۲۳۳: {{عربی|...عن ابن فضال (الحسن بن علی بن فضال)، عن الحسن بن أسباط}}.</ref>، [[حسن حال]] ایشان استظهار می‌گردد و از [[راویان ممدوح]] شمرده می‌شود.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۶ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۶، ص 393.</ref>

== منابع ==