حسن بن حسین انصاری: تفاوت میان نسخه‌ها

نام کامل راوی، [[ابوعلی حسن بن حسین الأنصاری العابد العرنی]] است؛ زیرا هر دو [[روایت]] مذکور، در شواهد التنزیل نقل<ref>شواهد التنزیل، ج۱، ص۹۶، (ح ۱۱۳) و ۱۱۱، (ح ۱۲۴).</ref>، و در [[سند روایت]] یکم، نام راوی همین گونه ثبت شده است و مطابق با عنوان رجالی است؛ زیرا [[نجاشی]] با عنوان [[الحسن بن الحسین العرنی النجار]]<ref>ابن داود: {{عربی|بالعین المهملة المضمومة و الراء المفتوحة و النون}}. (الرجال (ابن داود)، ص۱۰۵، ش۴۰۱)؛ علامه حلی: {{عربی|بضم العین المهملة، و فتح الراء و النون بعدها}}. (إیضاح الإشتباه، ص۱۵۴، ش۱۹۸)؛ فیض کاشانی: {{عربی|بفتح المهملتین و النون بعدهما أقول فی بعض النسخ أثبت بضم العین و فتح الراء و لعله الصواب و فی بعضها أثبت اسمه بالتصغیر و هو خطأ ثم الرجل کأنه النجار المدنی و العلم عند الله}}. (الفهرست و بذیله کتاب نضد الإیضاح، ص۸۸)؛ سمعانی: {{عربی|العرنی: بضم العین، و فتح الراء المهملتین، و فی آخرها النون؛ هذه النسبة إلی عرینة... منهم:...الحسین بن الحسن العرنی}} و {{عربی|العرنی: بضم العین المهملة، و فتح الراء، و فی آخرها النون. هذه النسبة إلی عرنة و النسبة إلیها: عرنی و عرینی، و هی واد بین عرفات و منی، و عرینة قبیلة من بجیلة، و قصة العرنیین مشهورة...}}. (الأنساب (سمعانی)، ج۴، ص۱۸۲).</ref> النجار، [[مدنی]]<ref>رجال النجاشی، ص۵۱، ش۱۱۱؛ ولی در الفهرست و رجال الطوسی از او نام برده نشده، با اینکه وی صاحب کتاب بوده و با موضوع الفهرست شیخ طوسی که یادکرد راویان صاحب اثر است، تناسب داشته است، از این رو علامه تستری آن را بر غفلت شیخ طوسی حمل کرده و نوشته است: {{عربی|ثم عدم عنوان الشیخ فی الفهرست و الرجال له غفلة}}. (قاموس الرجال، ج۳، ص۲۲۰، ش۱۸۷۲).</ref> و [[رجالیان سنی]] با عنوان [[الحسن بن الحسین العرنی الکوفی]] از وی یاد کرده‌اند<ref>الجرح و التعدیل، ج۳، ص۶، ش۲۰؛ الکامل، ج۲، ص۳۳۲، ش۴۶۶؛ میزان الاعتدال، ج۱، ص۴۸۳، ش۱۸۲۹؛ لسان المیزان، ج۲، ص۱۹۹، ح۹۰۴؛ تاریخ الإسلام، ج۱۵، ص۱۱۴.</ref>.