باب‌الله: تفاوت میان نسخه‌ها

اگر مقام باب اللهی را با [[شأن]] [[هدایتگری]] [[امام]] مساوق دانستیم، باید به این سخن نیز ملتزم شویم که اولاً، [[امام]] علومی [[خطاناپذیر]] دارد که مربوط به [[هدایت]] انسان‌هاست؛ چنان‌که [[امام رضا]] {{ع}} در [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن|قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ}}<ref>«بگو: به من بگویید اگر آب (سرزمین) شما فرو رود چه کسی برای شما آبی روان می‌آورد؟» سوره ملک، آیه ۳۰.</ref>، فرمود: {{متن حدیث|مَاؤُكُمْ أَبْوَابُكُمْ أَيِ الْأَئِمَّةُ {{عم}} وَ الْأَئِمَّةُ أَبْوَابُ اللَّهِ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ خَلْقِهِ فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ يَعْنِي بِعِلْمٍ الْإِمَامِ}}<ref>علی بن ابراهیم قمی، تفسیر القمی، ج۲، ص۳۷۹.</ref>؛ "آب شما، [یعنی همان] درهای شما، یعنی امامان‌اند و [[امامان]] درهای خدا میان او و [[بندگان]] اویند؛ پس {{متن قرآن|فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ}}، یعنی به وسیله [[علم امام]]"؛ ثانیاً، وجود [[باب الله]] در هر دوره‌ای از [[تاریخ]] [[بشر]] لازم است؛ زیرا [[خداوند]] [[انسان]] را برای رسیدن به [[هدایت]] [[آفریده]] است، از این‌رو، وجود [[راهنما]] برای او ضروری است، تا با وجود آن [[راهنما]]، [[حجت]] بر [[مردم]] تمام شود<ref>[[محمد حسین فاریاب|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)|معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان]]، ص ۳۶۵.</ref>.