پرش به محتوا

اجتباء الهی در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷: خط ۷:


== مقدمه ==
== مقدمه ==
اجتباء: جمع‌ کردن به [[انتخاب]]<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۱۸۶.</ref>، [[گزینش]] و [[برگزیدن]]<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۰۰.</ref>، مقرّب‌ کردن<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۳۵۲.</ref>، ریشه آن "جبی" به معنای جمع چیزی و تجمع<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۱، ص۵۰۳.</ref>.  
اجتباء: جمع‌ کردن به [[انتخاب]]<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۱۸۶.</ref>، [[گزینش]] و [[برگزیدن]]<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۰۰.</ref>، مقرّب‌ کردن<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۳۵۲.</ref>، ریشه آن "جبی" به معنای جمع چیزی و تجمع<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۱، ص۵۰۳.</ref>. {{متن قرآن|وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ}}<ref>«و بدین گونه پروردگارت تو را برمی‌گزیند و به تو از (دانش) خوابگزاری می‌آموزد» سوره یوسف، آیه ۶.</ref>.


{{متن قرآن|وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ}}<ref>«و بدین گونه پروردگارت تو را برمی‌گزیند و به تو از (دانش) خوابگزاری می‌آموزد» سوره یوسف، آیه ۶.</ref>.
در [[قرآن کریم]] [[گزینش]] و انتخاب انبیا و [[رسل]] [[الهی]] با دو لفظ "[[اصطفاء]]" و "[[اجتباء]]" آمده است. در "[[اجتباء]]" مفهوم دقت در [[انتخاب]]، وجود امتیاز خاص در منتخب و [[انتخاب]] [[اصلح]] نهفته است<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۲، ص۵۳.</ref>.


در [[قرآن کریم]] [[گزینش]] و [[انتخاب انبیا]] و [[رسل]] [[الهی]] با دو لفظ "[[اصطفاء]]" و "[[اجتباء]]" آمده است. در "[[اجتباء]]" مفهوم دقت در [[انتخاب]]، وجود امتیاز خاص در منتخب و [[انتخاب]] [[اصلح]] نهفته است<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۲، ص۵۳.</ref>.
در جریان [[انتخاب]] [[الهی]]، به منتخبان انواع نعمت‌های مادی و [[معنوی]] اختصاص داده می‌شود<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۱۸۶.</ref> که این منتخبان به [[مقام نبوت]]، [[رسالت]] و [[امامت]] می‌رسند. [[انتخاب]] [[الهی]] با [[انتخابات]] مردمی این تفاوت را دارد که بر اساس [[علم]]، [[بصیرت]]، [[امتحان]] و [[ابتلا]] صورت گرفته و برای [[انسان‌ها]] که مخاطبان [[وحی الهی]] هستند، [[انتصابی]] شایسته است<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص۴۵-۴۶.</ref>.
 
در جریان [[انتخاب]] [[الهی]]، به منتخبان انواع نعمت‌های مادی و [[معنوی]] اختصاص داده می‌شود<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۱۸۶.</ref> که این منتخبان به [[مقام نبوت]]، [[رسالت]] و [[امامت]] می‌رسند. [[انتخاب]] [[الهی]] با [[انتخابات]] مردمی این تفاوت را دارد که بر اساس [[علم]]، [[بصیرت]]، [[امتحان]] و [[ابتلا]] صورت گرفته و برای [[انسان‌ها]] که مخاطبان [[وحی الهی]] هستند، [[انتصابی]] [[شایسته]] است<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۴۵-۴۶.</ref>.


== منابع ==
== منابع ==
۱۱۴٬۹۳۳

ویرایش