منجی در آیین بودا کیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
←پاسخ نخست
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
== پاسخ نخست== | == پاسخ نخست== | ||
[[پرونده:Pic259.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[عبدالمجید زهادت]]]] | [[پرونده:Pic259.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[عبدالمجید زهادت]]]] | ||
:::::: | ::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[عبدالمجید زهادت]]'''، در کتاب ''«[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]»'' در اینباره گفته است: | ||
::::::«اندیشه موعود خواهی آیین بودا با مفهوم میتریه همراه است. میتریه واژهای از زبان سنسکریت است که از ریشه میتره به معنای مهربانی و دوستداشتنی است، ولی در زبان پالی، میته گویند. در الهیات بودایی او را بودای پنجم<ref>لنکستر، لوئیس، میتریه موعود بودایی و فصلنامه هفت آسمان، ش ۲۱، ص ۲۲۲.</ref> و آخرین بودا از بودایان زمینی میدانند که هنوز نیامده است، اما روزی خواهد آمد تا همان را نجات دهد. او را در نمادنگاری بودایی به هیبت مردی در وضعیت نشسته آماده برخاستن نمایش میدهند تا نمادی باشد از آمادگی برای قیام<ref>ولفانگ شومان، هانس، آیین بودا، ترجمه ع – پاشایی، ص ۱۲۱.</ref>. برخی او را بودای هفتم نامیدند. | ::::::«اندیشه موعود خواهی آیین بودا با مفهوم میتریه همراه است. میتریه واژهای از زبان سنسکریت است که از ریشه میتره به معنای مهربانی و دوستداشتنی است، ولی در زبان پالی، میته گویند. در الهیات بودایی او را بودای پنجم<ref>لنکستر، لوئیس، میتریه موعود بودایی و فصلنامه هفت آسمان، ش ۲۱، ص ۲۲۲.</ref> و آخرین بودا از بودایان زمینی میدانند که هنوز نیامده است، اما روزی خواهد آمد تا همان را نجات دهد. او را در نمادنگاری بودایی به هیبت مردی در وضعیت نشسته آماده برخاستن نمایش میدهند تا نمادی باشد از آمادگی برای قیام<ref>ولفانگ شومان، هانس، آیین بودا، ترجمه ع – پاشایی، ص ۱۲۱.</ref>. برخی او را بودای هفتم نامیدند. | ||
::::::از سوی دیگر در متنی از مهایانه است که میتریه پایگاه بس رفیع دارد. از زندگی گذشته او ذکری رفه و معلوم شده که او زمانی پادشاه و زمانی بعدتر شاه خدایان بوده و سرانجام برای بودا شدن در آسمان توشیته استقرار یافته است<ref>لنکستر لوئیس، (میتریه موعود بودایی)، صص ۱۳۸ – ۱۳۷.</ref> و اکنون در آسمان توشیته دوباره متوجه میکنند تا در معیت او به زمین بازگردند<ref>لنگستر، لوئیس، میتریه، موعود بودایی، ترجمه علی رضا شجاعی، هفت آسمان، شماره ۲۱، شال ششم، ۱۳۸۳، ص ۲۱۳ – ۲۱۲.</ref>. | ::::::از سوی دیگر در متنی از مهایانه است که میتریه پایگاه بس رفیع دارد. از زندگی گذشته او ذکری رفه و معلوم شده که او زمانی پادشاه و زمانی بعدتر شاه خدایان بوده و سرانجام برای بودا شدن در آسمان توشیته استقرار یافته است<ref>لنکستر لوئیس، (میتریه موعود بودایی)، صص ۱۳۸ – ۱۳۷.</ref> و اکنون در آسمان توشیته دوباره متوجه میکنند تا در معیت او به زمین بازگردند<ref>لنگستر، لوئیس، میتریه، موعود بودایی، ترجمه علی رضا شجاعی، هفت آسمان، شماره ۲۱، شال ششم، ۱۳۸۳، ص ۲۱۳ – ۲۱۲.</ref>. |