افترا: تفاوت میان نسخه‌ها

افترا (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۱۳

۷٬۱۲۰ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۳

←‏مقدمه

دیداریویکی‌متن

Msadeq

مدیران

۱۱۵٬۱۸۳

ویرایش

@@ خط ۲: / خط ۲: @@
 == مقدمه ==
+روشن است که [[تهمت]] بدتر از [[غیبت]] است؛ زیرا غیبت اظهار [[عیب]] [[واقعی]] شخص برای دیگران است؛ به‌گونه‌ای که اگر صاحب عیب بشنود ناراحت گردد اما تهمت نسبت دادن عیب به کسی است که او آن عیب را ندارد. اگر در جامعه‌ای نوعی [[بیماری]] شیوع یابد، دیگر افراد آن [[جامعه]] [[امنیت]] و [[آرامش]] نخواهند داشت؛ لذا [[مردم]] به هم‌دیگر بدبین میشوند و در آن جامعه ارتباطی سالم و صمیمی شکل نمی‌گیرد. در نتیجه افراد جامعه نمی‌توانند باهم مأنوس و [[مهربان]] باشند و [[همکاری]]، [[هم‌یاری]] و [[هم‌زیستی]] خوبی داشته باشند. کسی که به دیگران تهمت میزند، با این عمل، خودش رشته ارتباط را پاره می‌کند؛ لذا نباید [[انتظار]] داشته باشد تا دیگران [[رفتاری]] خوب و مهربانانه با او بکنند. [[تجربه]] نشان داده است که چنین افرادی به زودی چهره واقعی‌شان آشکار می‌شود و در جامعه [[خوار]] میشوند در مورد [[گناه]] تهمت، [[آیات]] زیادی در [[قرآن کریم]] آمده است که از جمله می‌‌توان به آیات: {{متن قرآن|وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا}}<ref>«و هر کس خطایی یا گناهی کند سپس آن را به گردن بی‌گناهی اندازد بار بهتان و گناهی آشکار را بر دوش کشیده است» سوره نساء، آیه ۱۱۲.</ref>،  {{متن قرآن|وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا}}<ref>«و آنان که مردان و زنان مؤمن را بی‌آنکه کاری (ناپسند) کرده باشند آزار می‌کنند بی‌گمان بار بهتان و گناهی آشکار را بر دوش دارند» سوره احزاب، آیه ۵۸.</ref>، {{متن قرآن|لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ}}<ref>«از چه رو چون آن را شنیدید مردان و زنان مؤمن نیک‌اندیشی نکردند  و نگفتند که این دروغی آشکار است؟» سوره نور، آیه ۱۲.</ref>،  {{متن قرآن|إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ}}<ref>«آنگاه که آن را از زبان هم فرا می‌گرفتید  و چیزی را که به آن دانشی نداشتید دهان به دهان می‌گفتید و آن را آسان می‌انگاشتید در حالی که آن نزد خداوند سترگ بود» سوره نور، آیه ۱۵.</ref> اشاره کرد.
+تهمت از لحاظ [[روابط اجتماعی]] به تهمت زننده آسیب می‌رساند و چند برابر آن آسیب متوجه متهم می‌گردد. برای مثال اگر تهمت [[دزدی]] و [[خیانت]] [[مالی]] بر [[مسلمانی]] زده شود، مردم دیگر به او [[اعتماد]] نمی‌کنند و در جامعه همواره سرافکنده خواهد بود. او در کارهایی که نیاز به [[خوش‌بینی]] و اعتماد دارد، نمی‌تواند شرکت کند و این امر باعث کم شدن ارتباط یا بسیار سطحی شدن آن می‌شود و چنان چه این تهمت، [[اخلاقی]] باشد، به ویژه درباره مسائل [[خانوادگی]] و [[زناشویی]]، دیگر ممکن است [[سرنوشت]] [[خانواده]] و [[زن]] و شوهر برای همیشه تباه و تیره شود و رشته [[الفت]] و [[محبت]] و رابطه صمیمی جای خودش را به [[نفرت]] و [[انزجار]] و حتی به جدایی بدهد<ref>نقش زنان در سرنوشت انسان، ص۲۲۱، ۲۲۲.</ref>.
+در [[حدیث نبوی]] آمده است: هر کسی با [[عیب‌جویی]]، کسی را به صفتی که در او نیست متهم نماید، [[خداوند]] او را در [[آتش جهنم]] [[زندانی]] می‌کند تا [[تهمت]] زننده گفته خود را به [[اثبات]] برساند<ref>{{متن حدیث| مِنْ ذِكْرِ إمْرَأَ بِمَا لَيْسَ فِيهِ لِيَعِيبَهُ حَبَسَهُ اللَّهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَأْتِيَ بنفاذ مَا قَالَ }}؛ نهج الفصاحه، ح۳۰۰۸.</ref>.
+در [[حدیثی]] از [[امام صادق]]{{ع}} آمده است: کسی که به [[برادر دینی]] خود تهمت زند، دیگر حرمتی بین آن دو نخواهد بود و کسی که با برادرش همانند سایر [[مردم]] عمل کند، پس او از آن چه بدان [[گرایش]] جسته - [[اسلام]] – بی‌زاری نموده است<ref>{{متن حدیث|مَنِ اتَّهَمَ أَخَاهُ فِي دِينِهِ- فَلَا حُرْمَةَ بَيْنَهُمَا وَ مَنْ عَامَلَ أَخَاهُ بِمِثْلِ مَا عَامَلَ بِهِ النَّاسَ فَهُوَ بَرِيءٌ مِمَّا يَنْتَحِلُ}}؛ نهج الفصاحه، ح۳۰۰۸ (به نقل از: وسائل الشیعه).</ref>.
+[[انسان]] برای این که از [[شر]] تهمت در [[امان]] بماند، باید با افراد متهم نشست و برخاست نکند؛ زیرا بی‌تردید در [[هم‌نشینی]] با این افراد از شر تهمت در امان نخواهد بود. برای مثال اگر شخصی با معتادها، [[معاشرت]] کند، هر چند خودش معتاد نباشد، این معاشرت موجب می‌شود او در معرض [[اتهام]] قرار گیرد: {{متن حدیث|أَوْلَى النَّاسِ بِالتُّهَمَةِ مَنْ جَالَسَ أَهْلَ التُّهَمَةِ}}<ref>نهج الفصاحه، ح۹۷۵.</ref>.<ref>[[محمد جواد برهانی|برهانی، محمد جواد]]، [[سیره اجتماعی پیامبر اعظم - برهانی (کتاب)| سیره اجتماعی پیامبر اعظم]]، ص 140-142.</ref>
 [[تهمت]] به معنی [[گمان]] بد و [[سوءظن]] داشتن به کسی و [[اتهام]] زدن و نسبت ناروا دادن به اوست<ref>فرهنگ معاصر عربی به فارسی.</ref>. از [[امام صادق]] {{ع}} [[روایت]] شده است: «هرگاه [[مؤمن]] به [[برادر]] خود تهمت زند [[ایمان]] در [[قلب]] او آب می‌شود همچنان که نمک در آب حل می‌شود»<ref>کافی، ج۲، ص۳۶۱.</ref>.