ویژگیهای روحی و روانی منتظران: تفاوت میان نسخهها
←ویژگیهای روحی و روانی منتظر
(←منابع) |
|||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
# '''[[آرامشبخشی]] و [[احساس]] [[آرامش]]''': [[احساس]] [[آرامش]] در باب [[انتظار]]، به این معناست که [[فلسفه]] و مکتب انتظار که بر ارادۀ حتمی [[خداوند]] بر تحقّق حاکمیت عدل محور و جهانی [[امام مهدی]] {{ع}} و ریشه کردن هر گونه [[شرک]] و [[ظلم]] و [[تبعیض]] توسط آن حضرت و رسیدن به [[امنیت]] و [[آسایش]] و [[رفاه]] و [[معنویت]] فراگیر برای کل [[بشریت]] مبتنی است، نه تنها از استرس و نگرانیهای فرد و جامعۀ [[منتظِر]] نسبت به [[آینده]] پیشگیری میکند، بلکه انگیزش و توانمندی [[فکری]] و روانی [[منتظران]] را در جهت زمینهسازی و نیل به اهداف والا و رسیدن به چنین آیندۀ روشن ارتقا میبخشد. | # '''[[آرامشبخشی]] و [[احساس]] [[آرامش]]''': [[احساس]] [[آرامش]] در باب [[انتظار]]، به این معناست که [[فلسفه]] و مکتب انتظار که بر ارادۀ حتمی [[خداوند]] بر تحقّق حاکمیت عدل محور و جهانی [[امام مهدی]] {{ع}} و ریشه کردن هر گونه [[شرک]] و [[ظلم]] و [[تبعیض]] توسط آن حضرت و رسیدن به [[امنیت]] و [[آسایش]] و [[رفاه]] و [[معنویت]] فراگیر برای کل [[بشریت]] مبتنی است، نه تنها از استرس و نگرانیهای فرد و جامعۀ [[منتظِر]] نسبت به [[آینده]] پیشگیری میکند، بلکه انگیزش و توانمندی [[فکری]] و روانی [[منتظران]] را در جهت زمینهسازی و نیل به اهداف والا و رسیدن به چنین آیندۀ روشن ارتقا میبخشد. | ||
# '''[[هویتبخشی]]''': اعتقاد به مهدویت، تأثیر بسزایی در [[هویتبخشی]] به فرد و [[جامعه]] دارد. فردی که الگویی از وضع مطلوب دارد و همواره موقعیت و [[منزلت]] خود را با آن میسنجد، همواره در تلاش برای ایجاد جامعهای [[الهی]] و [[انسانی]] است که در نهایت، حیاتی با [[معنویت]] و به دور از پوچی و بیهویتی را برای وی رقم خواهد زد<ref>ر.ک: [[محمد سبحانینیا|سبحانینیا، محمد]]، [[مهدویت و آرامش روان (کتاب)|مهدویت و آرامش روان]]، ص۱۱۳-۱۱۴.</ref>. | # '''[[هویتبخشی]]''': اعتقاد به مهدویت، تأثیر بسزایی در [[هویتبخشی]] به فرد و [[جامعه]] دارد. فردی که الگویی از وضع مطلوب دارد و همواره موقعیت و [[منزلت]] خود را با آن میسنجد، همواره در تلاش برای ایجاد جامعهای [[الهی]] و [[انسانی]] است که در نهایت، حیاتی با [[معنویت]] و به دور از پوچی و بیهویتی را برای وی رقم خواهد زد<ref>ر.ک: [[محمد سبحانینیا|سبحانینیا، محمد]]، [[مهدویت و آرامش روان (کتاب)|مهدویت و آرامش روان]]، ص۱۱۳-۱۱۴.</ref>. | ||
# '''استقرار [[وحدت]] و [[همبستگی]]''': اگر [[انتظار]] آرمان مشترک [[امت اسلامی]] دانسته شود از حیث فردی موجب تمرکز [[افکار]] و نیروهای [[آدمی]] میشود و از حیث جمعی، موجب همدلی، همنوایی و هم اندیشی [[امت]] [[منتظر]] خواهد شد. تحقق آرمان مشترک [[انتظار]] در میان [[امت اسلامی]] زمینهساز احیای [[امر به معروف و نهی از منکر]] یا [[نظارت همگانی]] میشود<ref>ر.ک: [[محمد رضا شرفی|شرفی، محمد رضا]]، [[مقدمهای بر آثار تربیتی و روانشناختی انتظار (مقاله)|مقدمهای بر آثار تربیتی و روانشناختی انتظار]] | # '''استقرار [[وحدت]] و [[همبستگی]]''': اگر [[انتظار]] آرمان مشترک [[امت اسلامی]] دانسته شود از حیث فردی موجب تمرکز [[افکار]] و نیروهای [[آدمی]] میشود و از حیث جمعی، موجب همدلی، همنوایی و هم اندیشی [[امت]] [[منتظر]] خواهد شد. تحقق آرمان مشترک [[انتظار]] در میان [[امت اسلامی]] زمینهساز احیای [[امر به معروف و نهی از منکر]] یا [[نظارت همگانی]] میشود<ref>ر.ک: [[محمد رضا شرفی|شرفی، محمد رضا]]، [[مقدمهای بر آثار تربیتی و روانشناختی انتظار (مقاله)|مقدمهای بر آثار تربیتی و روانشناختی انتظار]].</ref>. | ||
# ''' [[امیدواری]] به [[آینده]] و [[جهانی شدن]]''': [[ایمان]] و [[امید]] به آنچه در [[آینده]] اتفاق خواهد افتاد. [[انتظار]] [[انسان]] را از [[خانه]] [[خودمحوری]] بیرون میآورد و موجب میشود [[انسان]] جهانی بیاندیشد<ref>ر.ک: [[علی اصغر احمدی|احمدی، علی اصغر]]، [[شیوههای ایجاد انس در کودکان نوجوانان و جوانان با وجود مبارک امام زمان (مقاله)|شیوههای ایجاد انس در کودکان نوجوانان و جوانان با وجود مبارک امام زمان]]، [[گفتمان مهدویت سخنرانیهای گفتمان سوم (کتاب)|گفتمان مهدویت سخنرانیهای گفتمان سوم]]، ص ۱۴۹-۱۵۳.</ref>. | # ''' [[امیدواری]] به [[آینده]] و [[جهانی شدن]]''': [[ایمان]] و [[امید]] به آنچه در [[آینده]] اتفاق خواهد افتاد. [[انتظار]] [[انسان]] را از [[خانه]] [[خودمحوری]] بیرون میآورد و موجب میشود [[انسان]] جهانی بیاندیشد<ref>ر.ک: [[علی اصغر احمدی|احمدی، علی اصغر]]، [[شیوههای ایجاد انس در کودکان نوجوانان و جوانان با وجود مبارک امام زمان (مقاله)|شیوههای ایجاد انس در کودکان نوجوانان و جوانان با وجود مبارک امام زمان]]، [[گفتمان مهدویت سخنرانیهای گفتمان سوم (کتاب)|گفتمان مهدویت سخنرانیهای گفتمان سوم]]، ص ۱۴۹-۱۵۳.</ref>. | ||
# ''' استعداد و آمادگی کامل برای تحقق یافتن و پیاده شدن عدالت کامل''': به طوری که اگر هم جزء دعوتکنندگان و [[ایثارگران]] در راه آن حضرت نیست، ولی حداقل فردی شایسته برای پذیرش [[دعوت]] آن حضرت باشد<ref>ر.ک: [[سید محمد صدر|صدر، سید محمد]]، [[تاریخ غیبت کبری (کتاب)|تاریخ غیبت کبری]]، ص۳۵۶-۳۵۹.</ref>. | # ''' استعداد و آمادگی کامل برای تحقق یافتن و پیاده شدن عدالت کامل''': به طوری که اگر هم جزء دعوتکنندگان و [[ایثارگران]] در راه آن حضرت نیست، ولی حداقل فردی شایسته برای پذیرش [[دعوت]] آن حضرت باشد<ref>ر.ک: [[سید محمد صدر|صدر، سید محمد]]، [[تاریخ غیبت کبری (کتاب)|تاریخ غیبت کبری]]، ص۳۵۶-۳۵۹.</ref>. | ||