پرش به محتوا

اصمع بن مظهر بن ریاح باهلی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '(مخضرمین)' به '(مخضرمین)')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[اصمع بن مظهر بن ریاح باهلی در تاریخ اسلامی]] | پرسش مرتبط  = }}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط  = }}


== مقدمه ==
== مقدمه ==
خط ۸: خط ۸:
# خبر نقل شده حاکی از آن است که کسی که دستش قطع شده بود، تا زمان [[حجاج]] زنده بود و از اینکه پدرش نام او را علی گذاشته، نزد [[حجاج]] اظهار ناخرسندی کرد و حجاج او را [[والی]] قرار داد<ref>ابن درید، ص۲۷۲؛ ابن ابی الحدید، ج۱۱، ص۴۶؛ ابن خلکان، ج۳، ص۱۷۴ و ۱۷۵.</ref>.
# خبر نقل شده حاکی از آن است که کسی که دستش قطع شده بود، تا زمان [[حجاج]] زنده بود و از اینکه پدرش نام او را علی گذاشته، نزد [[حجاج]] اظهار ناخرسندی کرد و حجاج او را [[والی]] قرار داد<ref>ابن درید، ص۲۷۲؛ ابن ابی الحدید، ج۱۱، ص۴۶؛ ابن خلکان، ج۳، ص۱۷۴ و ۱۷۵.</ref>.
# [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۴۹.</ref> گوید: [[مبرد]] در [[الکامل]] برای پسر وی، علی بن اصمع، با [[امام علی]] {{ع}} و حجاج ماجرایی نقل کرده است که به احتمال [[قوی]] باید۔ خبر یاد شده باشد. به هر روی، کسی که تا [[زمان]] حجاج زنده بوده، باید پسر باشد نه [[پدر]].<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «اصمع بن مظهر بن ریاح باهلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱۰۵.</ref>
# [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۴۹.</ref> گوید: [[مبرد]] در [[الکامل]] برای پسر وی، علی بن اصمع، با [[امام علی]] {{ع}} و حجاج ماجرایی نقل کرده است که به احتمال [[قوی]] باید۔ خبر یاد شده باشد. به هر روی، کسی که تا [[زمان]] حجاج زنده بوده، باید پسر باشد نه [[پدر]].<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «اصمع بن مظهر بن ریاح باهلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱۰۵.</ref>
==جستارهای وابسته ==
*[[علی بن اصمع باهلی]] (فرزند)


== منابع ==
== منابع ==
۱۱۵٬۱۸۳

ویرایش