تبعیض: تفاوت میان نسخه‌ها

تبعیض (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۸

۵٬۲۵۶ بایت اضافه‌شده ، ‏۶ نوامبر ۲۰۲۳

←‏مبارزه با تبعیض

دیداریویکی‌متن

Jaafari

مدیران

۷۳٬۰۹۴

ویرایش

@@ خط ۷۲: / خط ۷۲: @@
 پس [[میزان]] [[ارزش]] [[انسان‌ها]] [[قوم]]، [[قبیله]]، نژاد، [[ثروت]] و امثال اینها نیست؛ بلکه ملاک اصلی، [[ایمان]] و [[تقوای الهی]] است؛ چنانکه [[خداوند متعال]] در [[قرآن کریم]] می‌فرماید: {{متن قرآن|صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً}}<ref>«رنگ (و نگار) خداوند را (بگزینید) و خوش رنگ (و نگار)‌تر از خداوند کیست؟» سوره بقره، آیه ۱۳۸.</ref>.<ref>[[علی محمد تاج‌الدین|تاج‌الدین، علی محمد]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص۲۵۹.</ref>
+==نفی تبعیض==
+در هر جامعه‌ای برخی از امتیازات طبقاتی موجب می‌‌شود تا شخص گرفتار [[کارها]] و اموری شود که ناخواسته او را به سمت [[تبعیض]] و تمییزنژادی و طبقاتی سوق می‌‌دهد. بارها اتفاق افتاده که تنها به سبب تفاوت ماشین و [[لباس]] و امتیازات مادی یک شخصی، از [[گناه]] وی در گذشته و [[انسان]] بی‌نوا و بی‌پوششی را صرفاً بخاطر نداشتن سر و وضعی شیک و یا نداشتن امکانات و [[نفوذ]] و پارتی، [[کیفر]] داده‌اند.
+بر طبق [[روایات]]، اموری را که [[قرآن]] درباره جامعه [[یهود]] گزارش می‌‌کند عیناً و به همان شکل در [[امت اسلام]] اتفاق می‌‌افتد و آنان همان راهی را می‌‌روند که [[یهودیان]] رفته‌اند. در [[حقیقت]] گزارش قرآن از یهودیان و حوادث آن تنها یک گزارش [[تاریخی]] و یا برای [[عبرت]] و [[پندآموزی]] نیست، بلکه می‌‌توان آن را [[اخبار]] و پیش گویی از آینده‌ای دانست که امت اسلام دچار آن می‌‌شود.<ref>[[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[آثار تبعیض در امت اسلامی (مقاله)|آثار تبعیض در امت اسلامی]].</ref>
+==تبعیض در [[اجرای قوانین]]==
+از جمله اموری که [[جوامع]] [[یهودی]] گرفتار آن بود، تبعیض در اجرای قوانین و مجازات‌های آن بوده است. با اجرای [[تبعیض آمیز]] است که [[قوانین]] تنها درباره افراد [[پست]] جامعه و طبقات بی‌امتیاز [[اجتماعی]] [[اجرا]] می‌‌شود و حتی تشدید [[مجازات]] تنها شامل این گروه از افراد جامعه می‌‌گردد؛ اما نسبت به طبقات عالی اجتماعی به سبب امتیازاتی که به جهت [[قدرت]] و [[ثروت]] به دست آورده‌اند و در [[مقام]] [[اشرافیت]] قرار گرفته‌اند، هیچ گونه مجازاتی [[اعمال]] نمی‌شود و یا در [[حق]] آنان [[تخفیف]] مجازات به شکل نقدی و مانند آن صورت می‌‌گیرد؛ از این روست که مالیات‌های اشراف و [[سرمایه]] داران نادیده گرفته شده و [[اجرای حدود و تعزیرات]] نسبت به آنان به شکل تبدیل به مجازات نقدی انجام می‌‌شود. از جمله امور [[مبتلا]] به جوامع یهودی تبعیض در اجرای قوانین و مجازات‌های آن بوده است
+روزی شخصی نزد [[امام صادق]]{{ع}} عرض کرد: [[خداوند]] در قرآن، مقلدان [[قوم یهود]] را [[مذمت]] کرده است، حال چه فرقی میان [[عوام]] و [[جاهلان]] [[یهود]] با عوام و جاهلان [[امت اسلام]] است با توجه به این که هر دو گروه از علمای خویش [[تقلید]] می‌‌کردند و می‌‌کنند؟
+[[حضرت امام صادق]]{{ع}} فرمود: مقلدان یهود می‌‌دیدند که علمای آنان به وسیله [[رشوه]]، [[احکام]] [[خداوند]] را [[تغییر]] می‌‌دهند و [[حلال]] [[خدا]] را [[حرام]] می‌‌کنند و با گرفتن [[پول]]، حد زنای محصن (همسردار) برای اشراف و [[ثروتمندان]] صد تازیانه قرار می‌‌دهند و برای [[فقیران]] و بینوایان همان [[حکم خدا]] را که [[قتل]] است جاری می‌‌کنند؛ لذا خداوند چنین مقلدانی را [[مذمت]] و [[نکوهش]] می‌‌کند. اگر [[مسلمانان]] نیز ببینند که علمای ایشان با گرفتن پول، احکام خداوند را تغییر می‌‌دهند و هم چنان از آنان تقلید کنند آنان نیز مشمول همان مذمت و [[سرزنش]] خداوند می‌‌شوند. اما اگر دیدند که علمایشان به [[علم]] خود عمل می‌‌کنند در این صورت مقلدان [[اسلام]] مورد مذمت و نکوهش نخواهند بود.
+براساس این [[حدیث]] و دیگر احادیثی که در این باره وارد شده می‌‌بایست به کسانی هشدار داد که در [[کشور اسلامی]] [[شیوه]] [[یهودیان]] را در پیش می‌‌گیرند و به فروش احکام مشغول هستند و برای [[اهل]] [[قدرت]] و [[ثروت]]، [[تخفیف]] [[مجازات]] و برای بینوایان و [[توده]] [[مردم]] تشدید مجازات را [[اجرا]] می‌‌کنند.<ref>[[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[آثار تبعیض در امت اسلامی (مقاله)|آثار تبعیض در امت اسلامی]].</ref>
 ==[[مبارزه با تبعیض]]==