ام‌الکتاب در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

== تحلیل کاربرد "اُمّ‌الکتاب" در آیات‌==

# یک احتمال این است که مراد از‌ کتاب‌ در جمله‌ {{متن قرآن|لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ}}، کتاب [[وحیانی]] و نازل شده بر [[پیامبران]] باشد. به دیگر [[سخن]]، مراد‌ از‌ کتاب در این آیه، کتاب تشریعی است که این معنی کمتر مورد‌ توجه‌ واقع شده است.

# احتمال دوم آن است‌ که‌ کتاب‌ در این جمله به مجموعه‌ تقدیر هر‌ قوم‌ و [[ملّت]] در مقاطع مختلف زمانی دلالت می‌نماید که می‌توان از آن، با عنوان‌ کتاب‌ تکوینی یاد کرد.

احتمال دیگری که می‌تواند در آیه‌ {{متن قرآن| وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ}}<ref>و بی‌گمان پیش از تو پیامبرانی فرستادیم و به آنان همسران و فرزندانی دادیم و هیچ پیامبری را نسزد که معجزه‌ای بیاورد مگر با اذن خداوند؛ هر سرآمدی، زمانی نگاشته دارد خداوند هر چه را بخواهد (از لوح محفوظ) پاک می‌کند و (یا در آن) می‌نویسد و لوح محفوظ نزد اوست؛ سوره رعد، آیه ۳۸ - ۳۹.</ref> با [[عنایت]] به آیه‌ {{متن قرآن| وَمَا أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلاَّ وَلَهَا كِتَابٌ مَّعْلُومٌ مَّا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ}}<ref>و ما هیچ شهری را نابود نکردیم مگر که سرنوشتی معیّن داشت. هیچ امّتی از زمانه خود نه پیش و نه واپس می‌افتد؛ سوره حجر، آیه ۴ - ۵.</ref> به [[ذهن]] متبادر‌ شود، این است که مراد از کتاب در آیه‌ {{متن قرآن| لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ}}، کتاب وحیانیِ‌ نازل‌ شده نباشد، بلکه مراد [[کتابی]] باشد که [[سرنوشت انسان]] و [[جوامع]] در آن مکتوب و مضبوط است، همانگونه که در آیه‌ ۴ سوره‌ [[حجر]]، کتاب بدین‌ معناست<ref>ابن‌ قتیبه، ص۲۰۱؛ طوسی، ج ۶: ۳۱۸؛ سورآبادی، ج ۲: ۱۲۵۰؛ زمخشری، ج ۲: ۵۷۱-۵۷۰؛ طبرسی، ج ۶: ۵۰۵؛ ابن‌ عاشور، ج ۱۳: ۱۳؛ طباطبایی، ج ۱۲: ۹۸-۹۷.</ref>.

=== کاربرد "[[ام الکتاب]]" در [[سورۀ زخرف]] ===